Nei primi quattro articoli di questa serie, abbiamo condiviso domande e risposte dei Giorni del Signore da 1 a 31 del Catechismo di Heidelberg. Questo post tratta dei Giorni del Signore da 32 a 38.
Secondo il teologo storico R. Scott Clark, “Il Catechismo di Heidelberg è giustamente considerato uno dei migliori riassunti della fede cristiana mai scritti. Pubblicato per la prima volta nel 1563, il catechismo è utilizzato da oltre un milione di cristiani in tutto il mondo.”
Il Catechismo di Heidelberg comprende 129 domande e risposte, suddivise in 52 sezioni (una per ogni domenica dell’anno) chiamate Giorni del Signore, e consiste in tre parti principali:
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Il nostro peccato e la nostra miseria (D&R 1-11)
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La nostra liberazione dal peccato (D&R 12-85)
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La nostra gratitudine verso Dio per tale liberazione (D&R 86-129)
In questa parte di 10 D&R dal caro Catechismo di Heidelberg, Giorni del Signore 32-38, ci si concentra sulla nostra nuova vita in Cristo e su come adorare Dio in modo corretto:
D&R 86: Poiché siamo stati liberati dalla nostra miseria solo per grazia attraverso Cristo, senza alcun merito da parte nostra, perché dobbiamo comunque compiere buone opere?
Perché Cristo, avendoci redenti con il suo sangue, ci rinnova anche per mezzo del suo Santo Spirito per essere la sua immagine, in modo che con tutta la nostra vita possiamo dimostrarci grati a Dio per i suoi benefici e lui possa essere lodato da noi. Inoltre, così che noi stessi possiamo essere certi della nostra fede attraverso i suoi frutti, e che con il nostro cammino di vita pietosa possiamo avvicinare i nostri prossimi a Cristo. (Catechismo di Heidelberg D&R 86; Giorno del Signore 32)
D&R 88: Cos’è il vero pentimento o conversione dell’uomo?
È la morte della vecchia natura e la rinascita della nuova. (Catechismo di Heidelberg D&R 88; Giorno del Signore 33)
D&R 89: Cos’è la morte della vecchia natura?
È provare un sincero dispiacere per aver offeso Dio con i nostri peccati, e odiare sempre di più il peccato e fuggirne. (Catechismo di Heidelberg D&R 89; Giorno del Signore 33)
D&R 90: Cos’è la rinascita della nuova natura?
È una gioia sincera in Dio attraverso Cristo, e un amore e una delizia nel vivere secondo la volontà di Dio in tutte le buone opere. (Catechismo di Heidelberg D&R 90; Giorno del Signore 33)
D&R 94: Cosa richiede il Signore nel primo comandamento?
[“Io sono il Signore, tuo Dio…” — Esod. 20:2-3]
Che per il bene della mia salvezza io eviti e fugga da ogni forma di idolatria, stregoneria, superstizione e preghiera ai santi o ad altre creature. Inoltre, che io conosca correttamente l’unico vero Dio, confidi solo in lui, mi sottometta a lui con umiltà e pazienza, attenda tutto il bene solo da lui, e lo ami, lo tema e lo onori con tutto il cuore. In breve, che io abbandoni tutte le creature piuttosto che fare la minima cosa contro la sua volontà. (Catechismo di Heidelberg D&R 94; Giorno del Signore 34)
D&R 95: Cos’è l’idolatria?
L’idolatria è avere o inventare qualcosa in cui porre la nostra fiducia invece dell’unico vero Dio, che si è rivelato nella sua Parola. (Catechismo di Heidelberg D&R 95; Giorno del Signore 34)
D&R 96: Cosa richiede Dio nel secondo comandamento?
[“Non ti farai immagine alcuna…” — Esod. 20:4-6]
Non dobbiamo fare alcuna immagine di Dio in alcun modo, né adorarlo in altro modo che quello che ci ha comandato nella sua Parola. (Catechismo di Heidelberg D&R 96; Giorno del Signore 35)
D&R 99: Cosa è richiesto nel terzo comandamento?
[“Non pronuncerai il nome del Signore, tuo Dio, invano…” — Esod. 20:7]
Non dobbiamo bestemmiare o abusare del nome di Dio con maledizioni, spergiuri o giuramenti inutili, né partecipare a tali orribili peccati stando in silenzio. Dobbiamo piuttosto usare il santo nome di Dio solo con timore e rispetto, in modo da poterlo confessare correttamente, invocarlo e lodarlo in tutte le nostre parole e opere. (Catechismo di Heidelberg D&R 99; Giorno del Signore 36)
D&R 101: Ma possiamo prestare giuramento in modo pio nel nome di Dio?
Sì, quando il governo lo richiede dai suoi sudditi, o quando la necessità lo impone, per mantenere e promuovere fedeltà e verità, per la gloria di Dio e per il bene del prossimo. Tali giuramenti si basano sulla Parola di Dio e sono quindi stati usati correttamente dai santi nell’Antico e nel Nuovo Testamento. (Catechismo di Heidelberg D&R 101; Giorno del Signore 37)
D&R 103: Cosa richiede Dio nel quarto comandamento?
[“Ricordati del giorno di sabato, per sanctificarlo…” — Esod. 20:8-11]
Innanzitutto, che il ministero del Vangelo e le scuole siano mantenuti e che, specialmente nel giorno di riposo, io partecipi diligentemente alla chiesa di Dio per udire la Parola di Dio, per usare i sacramenti, per invocare pubblicamente il Signore, e per dare offerte cristiane ai poveri. In secondo luogo, che in tutti i giorni della mia vita io riposi dalle mie opere malvagie, permetta al Signore di operare in me attraverso il suo Santo Spirito, e così cominci in questa vita il sabato eterno. (Catechismo di Heidelberg D&R 103; Giorno del Signore 38)
Puoi trovare l’intero Catechismo di Heidelberg insieme a ulteriori risorse correlate su heidelberg-catechism.com.
Per saperne di più sulla storia e sulla composizione del Catechismo di Heidelberg, assicurati di controllare questa Introduzione al Catechismo di Heidelberg del teologo storico R. Scott Clark su heidelblog.net.
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