Molti teologi riconoscono il ruolo tipologico che Boaz ha avuto nella storia della redenzione. Proveniente dalla tribù di Giuda, emerse da Betlemme per benedire il suo popolo, ed era il bisnonno di Davidee, a cui fu data la promessa del Messia; pertanto, si trovava nella linea genealogica di Cristo.
Boaz possedeva un campo nel quale inviava i suoi lavoratori. Ricevette una gentile, Ruth, quando ella si recò nei campi a raccogliere le spighe. Alla fine, divenne il parente redentore sia degli Ebrei che dei Gentili, riscattando l’eredità persa di Naomi e Ruth (Ruth 4:4 e 4:8), guadagnando così il diritto di prendere Ruth come sposa.
In questi modi, Boaz rappresenta un’immagine di Cristo. Cristo è il Leone della tribù di Giuda, che viene da Betlemme per benedire il suo popolo. Egli è il Figlio di Davidee, il redentore degli eletti di Dio. Invia i suoi operai nei suoi campi per lavorare. Tratta bene il suo popolo. Riceve e accoglie i Gentili. Paga il nostro debito e quindi acquista il diritto di farci sua sposa. Ci sono, tuttavia, due elementi significativi del lavoro di Boaz, il redentore tipico, che devono essere evidenziati.
1. Boaz doveva onorare e rispettare le richieste della legge mosaica.
Quando Ruth si avvicina e si sdraia ai piedi di Boaz, egli non la riceve subito. Le dice che c’è un parente più prossimo di lui che ha diritto di redimerla. Boaz sta agendo in conformità alla legge di Dio, come rivelato in Numeri 27:8-11 e Levitico 25:25:
Se un uomo muore e non ha un figlio, farà passare la sua eredità a sua figlia. Se non ha una figlia, darai la sua eredità ai suoi fratelli. Se non ha fratelli, la darai ai fratelli di suo padre. E se suo padre non ha fratelli, darai la sua eredità al parente più vicino nella sua famiglia, e lui la possederà. Questo sarà per i figli di Israele un decreto di giustizia, come il SIGNORE ha comandato a Mosè. (Num. 27:8-11)
Se uno dei tuoi fratelli diventa povero e vende parte della sua proprietà, se il parente redentore viene a riscattarla, allora egli può riscattare ciò che suo fratello ha venduto. (Lev. 25:25)
In questo modo, Boaz stava agendo in accordo con la legge di Dio. Onorava le richieste della legge e obbediva al Signore nei suoi rapporti con Ruth. Non può – e in un certo senso non deve – redimere Ruth e Naomi fino a che non avesse rispettato le richieste legali del Signore.
2. Boaz doveva anche pagare il prezzo per redimere Ruth.
Affinché fosse il redentore di Ruth, Boaz doveva prima obbedire alle richieste della legge e poi pagare il prezzo per redimerla. Questo rappresenta una bellissima immagine della natura duplice dell’opera di Cristo. Gesù prima soddisfa i requisiti giusti della legge di Dio e poi paga il prezzo con la sua morte sulla croce.
La nostra redenzione è stata compiuta nell’obbedienza attiva e passiva del Salvatore. Egli è stato, nelle parole dell’apostolo Paolo, “obbediente fino alla morte, anzi alla morte di croce” (Fil. 2:8).
Insieme, questi due aspetti dell’obbedienza di Cristo costituiscono le basi della nostra giustificazione. Siamo perdonati per la sua morte e siamo considerati giusti per la sua vita perfetta. Il sacrificio di Gesù è accettato a causa della sua conformità senza peccato alla legge. Per la sua obbedienza e morte, Cristo ha meritato la giustizia per il suo popolo. Egli è il nostro redentore secondo le prescrizioni di suo Padre, come rappresentato nelle leggi del parente redentore.
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