Ho diversi amici nel ministero che recentemente si sono disconnessi dai social media. Quando un certo episodio virale ha suscitato ansia e indignazione su “Twitter cristiano”, i miei amici sono rimasti calmi e sereni. Quando ho chiesto loro se avessero sentito parlare di tale avvenimento, hanno scrollato le spalle con nonchalance. Ero invidioso della libertà che stavano evidentemente vivendo. Non si portavano pesi che non dovevano portare. Stavano dimostrando qualcosa su cui ho riflettuto per anni. Se Neil Postman aveva ragione nel sostenere che ci stiamo “divertendo fino alla morte”, sono preoccupato che stiamo “schiacciandoci sotto il peso della vita”. Portiamo fardelli che non eravamo destinati a sopportare.
Ciò che un tempo richiedeva mesi ora avviene in pochi attimi.
Con l’avvento di Internet, le notizie globalizzate sono diventate un fenomeno localizzato. Informazioni su eventi o tragedie accaduti dall’altra parte del mondo diventano nostre notizie. Ciò che un tempo richiedeva mesi per arrivare in una certa parte del mondo ora avviene in secondi. Siamo più informati che mai e, nello stesso tempo, più stressati e indignati che mai. L’overload sensoriale del mondo che ci circonda influisce su come processiamo ciò che ci si presenta. Ho sentito di pastori e membri di chiese altrimenti solidi che hanno avuto crisi nervose nell’ultimo anno, incapaci di gestire lo stress di ciò che leggevano online.
Se un particolare evento non era un fardello che dovevamo portare, la nostra reazione sarà una delle seguenti: a) possiamo semplicemente ignorarlo; b) possiamo incessantemente predicare a tutti su ciò che è andato storto e perché; c) possiamo cercare di promuovere una presunta soluzione a qualcosa che potrebbe non essere direttamente pertinente al nostro contesto e alla nostra vocazione; oppure d) potremmo sentirci così sopraffatti e scoraggiati dalla combinazione di cose che ci riguardano e quelle che non lo sono, da portare a una paralisi d’azione in entrambe le aree, insieme a un senso di colpa schiacciante.
“Dio ci chiama a concentrarci su ciò che ha posto davanti a noi nelle nostre vite personali, famiglie e nella chiesa. Se non stiamo trascurando questi aspetti e abbiamo tempo a disposizione, siamo chiamati a prenderci cura dei bisogni della comunità; tuttavia, non dovremmo mai invertire quest’ordine.”
Mentre la prima reazione può sembrare la più appropriata, l’indifferenza sarà condannata da coloro che scelgono di rispondere nei due modi successivi. Il problema della seconda risposta è che si traduce in una forma di segnalazione di virtù. Tutti noi ci sentiamo meglio quando pontifichiamo su una questione specifica, anche quando sappiamo che non è nelle nostre mani fare qualcosa al riguardo. La terza risposta impone un fardello a chi ci circonda, costringendoli a dedicare il meglio del loro tempo ed energia a questioni che non rientrano nel loro contesto immediato e nella loro vocazione. La quarta risposta è dove la maggior parte della gente si trova attualmente: inutilmente demoralizzata e sconfitta. Come possiamo quindi navigare nella vita in un mondo sovraccarico di informazioni e reazioni? Ecco tre modi pratici:
1. Dimorare nella Parola.
Recentemente, un amico mi ha detto: “Vorrei ci fosse un libro che potesse aiutarci a orientare questi tempi difficili. Oh aspetta, c’è: i Proverbi.” I cristiani sono chiamati a mantenere la mente concentrata sulla rivelazione di Dio nella Scrittura. Come ha insegnato l’apostolo Paolo, “lasciate che la parola di Cristo dimori abbondantemente in voi” (Col. 3:16). Questo significa che i credenti dovrebbero riempire le loro menti con la Parola di Dio durante la giornata. Dobbiamo leggere e meditare sulla parola di Dio. Facendo così, saremo meglio equipaggiati per rispondere in modo appropriato a qualsiasi cosa ci giunga tramite Internet. Robert Murray McCheyne ha detto una volta: “Per ogni sguardo a te stesso, fai dieci sguardi a Cristo.” Allo stesso modo, possiamo dire: “Per ogni sguardo ai media, fai dieci sguardi alla Scrittura.” Così facendo, scopriremo di essere meglio attrezzati per affrontare tutto ciò che ci compare davanti. Sapremo se, quando e come rispondere a questioni nazionali o globali. Soprattutto, manterremo il Vangelo al centro della nostra risposta.
2. Continuare a pregare.
Il modo migliore per rispondere a qualsiasi fardello avvertiamo nelle nostre anime è portarlo a Dio in preghiera. Se il Signore ci dice di gettare (letteralmente “rotolare”) i nostri fardelli personali su di lui, quanto più dovremmo sentirci istintivamente spinti a rotolare i fardelli del mondo su di lui. Chi può affrontare meglio le tragedie e le ingiustizie della vita se non il Dio infinito ed eterno, sovrano su tutto (Rom. 11:36). Se ci rivolgessimo a lui in preghiera, invece di cercare il web per indignarci, troveremmo quella promessa di pace che supera ogni comprensione (Fil. 4:6-7). Questa è la soluzione per non portarci al collasso.
3. Dare priorità alle relazioni immediate.
Ci saranno molti pesi da portare nelle nostre vite personali, tra i membri della nostra famiglia e nelle nostre chiese locali. Ci farebbe bene abbracciare il principio dell’prossimità morale di Agostino. In De doctrina christiana, Agostino scrisse,
Tutti gli uomini devono essere amati in modo uguale. Ma poiché non puoi fare del bene a tutti, devi prestare particolare attenzione a coloro che, per la fortuna del tempo, del luogo o delle circostanze, sono portati in una connessione più stretta con te. Supponi di avere una grande quantità di qualche merce e di sentirti obbligato a darla a qualcuno che non ne ha, e che non possa essere data a più di una persona; se due persone si presentano, nessuna delle quali ha, per bisogno o per relazione, un diritto maggiore su di te rispetto all’altra, non potresti fare nulla di più giusto che scegliere a sorte a chi darai ciò che non può essere dato a entrambi. Così tra gli uomini: poiché non puoi preoccuparti del bene di tutti, devi considerare la questione come decisa per te da una sorta di sorte, a seconda di chi si trova in quel momento più a stretto contatto con te.
Ci sono molti bisogni di cui preoccuparci tra le nostre connessioni immediate. Ci saranno sempre persone intorno a noi che hanno subito una perdita e hanno bisogno di essere confortate. Ci sono coloro che attraversano momenti di malattia, prove, solitudine o bisogno. Aggiungiamo a questo il fatto che ogni chiesa locale ha bisogno che i suoi membri siano coinvolti in vari ruoli nel servizio cristiano. La chiesa ha bisogno di membri che la aiutino a compiere il suo divino compito dando, pregando, adorando e servendo. C’è sempre bisogno di prendersi cura dei bambini e degli anziani nella chiesa. Non possiamo mai essere abbastanza ferventi nell’aiutare la chiesa nella sua missione di accoglienza e servizio. Abbiamo più che sufficienti opportunità per incoraggiare e pregare per i membri della chiesa che frequentiamo.
Dio ci chiama a concentrarci su ciò che ha posto davanti a noi nelle nostre vite personali, famiglie e nella chiesa. Se non stiamo trascurando questi aspetti e abbiamo tempo a disposizione, siamo chiamati a prenderci cura dei bisogni della comunità; tuttavia, non dobbiamo mai invertire quest’ordine. Come disse Paolo ai Galati: “Se abbiamo occasione, facciamo del bene a tutti–specialmente a quelli della famiglia della fede” (Gal. 6:10). L’apostolo esortò i membri della chiesa di Galazia a “portare i pesi gli uni degli altri” (Gal. 6:2), non a “portare i pesi dell’intero mondo.”
Dobbiamo resistere alla tentazione di portare pesi che non eravamo destinati a sopportare. Se falliamo nel concentrarci sulle chiamate che Dio ci ha affidato, ci ritroveremo semplicemente a “schiacciarci sotto il peso della vita.” Il Signore chiama il suo popolo a essere utile e fruttuoso nel servizio del suo regno. Per fare questo, dobbiamo essere un popolo che dimora nella sua parola, continua nella preghiera e dà priorità alle relazioni immediate. Man mano che facciamo questo, scopriremo di aiutare a liberare coloro che cercano di portare pesi che non dovrebbero sopportare.