Molti pensano: “Non sono perfetto, ma sono una persona abbastanza buona. Dio mi lascerà entrare in cielo.” Questo modo di pensare mi ricorda una pubblicità dove una donna afferma: “Non è così che funziona; non è così che funziona nulla di tutto questo!”
Secondo la Bibbia, entrare in cielo solo attraverso le nostre buone azioni “non è così che funziona.” Dio è santo, il che significa che è pura bontà, e ha creato gli esseri umani per avere una relazione d’amore con lui. A causa della caduta dell’uomo nel giardino dell’Eden, “tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio” (Rom. 3:23).
Capire cosa significa che Dio è santo ci aiuta a comprendere perché l’unico modo per avvicinarci al Padre è tramite Gesù. Ecco sette verità fondamentali che ogni persona deve conoscere riguardo alla santità di Dio:
1. Dio è diverso dalla sua creazione.
Sebbene gli esseri umani possiedano alcune caratteristiche che riflettono il loro Creatore, sono esseri di tipo diverso rispetto a Dio. In primo luogo, gli esseri umani sono creature create (finite), mentre Dio è spirito (infinito): non ha né inizio né fine:
“Io sono l’Alfa e l’Omega,” dice il Signore Dio, “colui che è, che era e che viene, l’Onnipotente.” (Apoc. 1:8)
Nel suo libro classico La Santità di Dio, il teologo R. C. Sproul scrive:
Quando la Bibbia chiama Dio santo, significa principalmente che Dio è trascendentemente separato. È così al di sopra e oltre di noi che sembra quasi completamente estraneo. Essere santi significa essere ‘altri’, essere diversi in un modo speciale” (p. 38). “E uno gridava all’altro e diceva: ‘Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti; tutta la terra è piena della sua gloria!’” (Isa. 6:3)
2. Dio deve mantenere tutte le sue attribuzioni.
Essendo spirito, Dio è sempre completamente tutte le sue attribuzioni in perfezione e unità. È impossibile per Dio consentire che la sua misericordia prevalga sulla sua giustizia. La sua santità non è mai in conflitto con il suo amore.
Dio deve rimanere fedele a tutte le sue attribuzioni, perché fare altrimenti significherebbe negare se stesso. Come afferma il teologo Michael Horton nel suo libro La Fede Cristiana, ‘Dio non sarebbe Dio se non possedesse tutte le sue attribuzioni nella semplicità e perfezione della sua essenza” (p. 229).
3. La santità di Dio rivela la nostra totale peccaminosità.
Pensiamo che a Dio non importerà un po’ di peccato qui e là. Il problema con questo modo di pensare è che non comprendiamo. Non comprendiamo quanto sia santo Dio e quanto siamo peccaminosi noi. Isaia lo ha compreso quando ha visto una visione del Signore nella sua gloria. Esclamò:
E io dissi: “Guai a me! Perché sono perduto; sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure; perché i miei occhi hanno visto il Re, il Signore degli eserciti!” (Isa. 6:5)
Isaia riconobbe la sua peccaminosità. Vide la sua totale inadeguatezza di fronte a Dio. Capì che aveva bisogno di essere purificato per non essere distrutto dalla bontà e purezza assolute di Dio.
Troviamo un altro esempio nel Vangelo di Luca. Quando Pietro assistette al miracolo della grande pesca di pesci:
Ma quando Simone Pietro lo vide, si gettò ai piedi di Gesù, dicendo: “Parti da me, perché io sono un uomo peccatore, o Signore.” (Luca 5:8)
Quando comprendiamo—quando realizziamo che non c’è nulla in noi che non sia toccato dalla nostra natura depravata e quanto sia impossibile per noi stare in giustizia davanti a Dio con le nostre sole forze—è allora che dobbiamo correre ai piedi della croce e afferrarci a Cristo, la nostra unica speranza.
4. Dobbiamo essere puri di cuore per vedere il nostro Dio santo.
Il Salmista scrive del suo desiderio di vedere la visione beatifica—di vedere Dio in tutte le sue perfezioni nel suo luogo di dimora:
Una cosa ho chiesto al Signore,
quella cercherò:
di abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per contemplare la bellezza del Signore
e per meditare nel suo tempio. (Sal. 27:4)
Secondo Sproul, “In questo momento è impossibile per noi vedere Dio nella sua pura essenza. Prima che ciò possa mai accadere, dobbiamo essere purificati” (La Santità di Dio, p. 23). E senza questa purificazione, non possiamo avere comunione eterna con Dio:
Sicuramente non c’è un uomo giusto sulla terra che faccia del bene e non pecchi mai. (Eccles. 7:20)
“Beati i puri di cuore, perché vedranno Dio.” (Matt. 5:8)
Pertanto, così come il peccato è entrato nel mondo tramite un uomo, e la morte attraverso il peccato, e così la morte si è diffusa a tutti gli uomini perché tutti hanno peccato. (Rom. 5:12)
Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, abbiamo comunione l’uno con l’altro, e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato. Se diciamo di non avere peccato, inganniamo noi stessi, e la verità non è in noi. (1 Giovanni 1:7-8)
5. Dio deve giudicare il peccato e mantenere giustizia e rettitudine.
In questo mondo, gridiamo contro l’ingiustizia. Siamo indignati per episodi in cui le persone danneggiano altri senza subire le conseguenze delle loro azioni. Quanto più vale questa situazione quando Dio vede violata la sua giusta legge? Egli non può voltare lo sguardo. Per mantenere le sue attribuzioni di santità, giustizia e rettitudine, Dio deve giudicare e punire il peccato (Num. 14:18; Nah. 1:3).
Poiché l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che con la loro ingiustizia sopprimono la verità. (Rom. 1:18)
Ma a causa del tuo cuore indurito e impenitente stai accumulando ira per te stesso nel giorno dell’ira, quando il giusto giudizio di Dio sarà rivelato. (Rom. 2:5)
Poiché Dio è santo, deve mantenere la sua legge e versare la sua ira contro ogni male. Egli deve giudicare i malvagi. È nella natura umana desiderare misericordia per noi stessi ma giustizia per coloro che ci hanno offeso; tuttavia, Dio non fa eccezioni (Atti 10:34-35):
Pertanto, osserverai i miei statuti e le mie leggi; se una persona li esegue, vivrà per mezzo di esse: Io sono il Signore. (Lev. 18:5; vedi anche Luca 10:28)
Poiché il salario del peccato è morte, ma il dono gratuito di Dio è vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore. (Rom. 6:23)
Non vi ingannate: Dio non può essere deriso, perché ciascuno raccoglierà ciò che ha seminato. (Gal. 6:7)
6. Dio è diventato la soluzione al problema del peccato perché solo il Dio-uomo potrebbe salvarci.
Poiché non c’era modo che gli esseri umani peccatori potessero osservare perfettamente la legge di Dio o espiare completamente i loro peccati, Gesù nacque in carne in modo da poter adempiere tutta la legge e diventare il sacrificio perfetto per tutti coloro che ripongono la loro fede in lui:
E ogni sacerdote sta in servizio ogni giorno, offrendo ripetutamente gli stessi sacrifici, che non possono mai togliere i peccati. Ma quando Cristo ha offerto per sempre un unico sacrificio per i peccati, si è seduto alla destra di Dio, aspettando da quel momento fino a quando i suoi nemici debbano essere posti come sgabello per i suoi piedi. Poiché con un’unica offerta ha reso perfetti per sempre quelli che stanno per essere santificati. (Ebr. 10:11–14)
A Golgota, vediamo Dio che è sia “giusto che giustificatore” (Matt. 27:33–35; Rom. 3:26). Horton sottolinea che è sulla croce che “vediamo fino a che punto Dio è disposto a spingersi per mantenere tutte le sue attribuzioni nella semplicità del suo essere” (p. 266).
Per nostro conto, egli ha fatto di lui peccato, colui che non conobbe peccato, affinché noi potessimo diventare la giustizia di Dio in lui. (2 Cor. 5:21)
Egli stesso ha portato i nostri peccati nel suo corpo sul legno, affinché noi potessimo morire al peccato e vivere per la giustizia. Con le sue ferite siete stati guariti. (1 Pet. 2:24)
7. La santità di Dio significa che possiamo fidarci di lui per fare sempre ciò che è buono, giusto e giusto.
Dio è sempre stato e sempre sarà santo. Secondo il teologo R. Scott Clark, “I cristiani possono riposare in sicurezza nelle promesse di Dio perché egli è fedele non solo nelle sue intenzioni ma nella sua natura. Per natura è immutabile. Dio ha giurato per se stesso. È immutabile. Pertanto, il suo giuramento/promessa è immutabile e quindi affidabile” (“Dio cambia?”).
“Dio non è uomo, perché mentire,
né un figlio d’uomo, perché cambi idea.Ha egli detto, e non lo farà?
O ha egli parlato, e non lo compirà?” (Num. 23:19)
Ecco come funziona realmente: la salvezza viene solo attraverso Cristo.
Una delle cose più amorevoli che possiamo fare è aiutare le persone a capire che non possono creare la loro realtà riguardo all’aldilà. Pensare che una cosa sia vera non la rende tale. Le persone buone vanno in cielo, ma sono giudicate da Dio come buone solo in base all’opera compiuta di Cristo, accreditata a loro per fede sola dalla grazia di Dio in Cristo solo. La gente ha bisogno della verità su Dio, su se stessa e su cosa accadrà dopo la morte. In breve, hanno bisogno del Vangelo.
È molto meglio che Gesù paghi per i tuoi peccati al tuo posto, così non dovrai passare l’eternità a farlo. Lascia che la perfetta giustizia di Gesù, il Dio-uomo, sia la tua giustizia, perché è qualcosa che non puoi mai conseguire da solo. Non aspettare a fidarti di Cristo per la tua salvezza, perché lui è la tua unica e sola speranza.