Se c’è una cosa per cui i cristiani devono essere conosciuti, è certamente la loro capacità di amare, donata da Dio. “Dio è amore,” ci dice Giovanni, rivolgendosi a noi come “Amati,” rivelando così la nostra vera identità come coloro che sono stati amati da Dio (1 Giovanni 4:7-8). Giovanni va oltre, nello stesso passo, mostrandoci chiaramente cosa sia l’amore e come si manifesta, dicendo che “l’amore di Dio è stato rivelato tra noi” nel momento in cui Dio ha mandato “il suo unico Figlio nel mondo, affinché noi potessimo vivere per mezzo di lui.” “In questo consiste l’amore,” continua Giovanni, “non che noi abbiamo amato Dio, ma che lui ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come espiazione per i nostri peccati.”
Non c’è dubbio su cosa sia l’amore—Giovanni ci ha lasciato chiaro che l’amore è ciò che Dio ha fatto per noi nel suo Figlio. Non c’è amore più grande di questo, vero? Tutti coloro che sono in Cristo, salvati attraverso il suo amore, possono sicuramente attestare questo.
Tuttavia, Giovanni non ci lascia qui, ma continua con un argomento cruciale che dobbiamo ascoltare. Egli formula un’argomentazione che è infallibile e veritiera perché è la parola di Dio. È un caso logico, qualcosa che un filosofo potrebbe teorizzare, o un avvocato in un’aula di tribunale, o anche un scienziato: Se A è vero, sicuramente B deve seguire. E l’argomento è questo: “Amati, se Dio ci ha amati in questo modo, anche noi dobbiamo amarci gli uni gli altri.”
Crediamo ancora nell’amore?
In un’epoca secolare, come l’ha chiamata Charles Taylor, dove il processo di secolarizzazione avviene senza possibilità di ritorno e noi, come persone secolari checi piaccia o meno, siamo sempre più disincantati e lasciati infine a noi stessi, siamo di fronte a una domanda senza tempo. E, come si dice, chiunque ponga una domanda sta realmente chiedendo dell’amore, giusto? E io sono qui a chiedere dell’amore. Voglio sapere se crediamo ancora in esso.
Credo che molti, cristiani o meno, stiano ponendo la stessa domanda. Siamo molto disillusi, noi persone secolarizzate. Possiamo rischiare di credere in un Dio che ci ama quando non siamo sicuri che l’amore sia qualcosa di più di un’influenza dopaminergica nel cervello, una reazione evolutiva sviluppatasi solo per salvarci dall’estinzione come le altre piante e animali?
Come possiamo sapere cosa sia l’amore?
E se possiamo credere nell’amore, la parte del cuore che resta a cercare (sia essa afflitta da malattia cardiaca, depressione maggiore, un disturbo di personalità, il cuore continua a chiedere), come possiamo sapere cosa sia? Come possiamo comprendere realmente l’aspetto dell’amore? Il cuore umano cerca, silenziosamente, talvolta in modo disordinato, la risposta che noi cristiani conosciamo e possiamo offrire.
La pandemia di Coronavirus è arrivata nel corso della primavera e così la mia illustrazione si rivela in modo più stretto. La maggior parte di noi ha sperimentato lockdown. Siamo stati soli, fisicamente, alcuni di noi con la famiglia, altri con nessun altro, a meno che non contiamo Siri.
“Siri? Cosa è l’amore?” Io, forse tu, o il tuo vicino, chiediamo a uno schermo nero e vuoto che riflette la propria immagine.
“Come lo capisco,” risponde Siri a una stanza composta da pareti bianche e vuote, “L’amore si riferisce a un profondo, tenero e ineffabile sentimento di affetto e sollecitudine.” La sua definizione mi lascia nell’oscurità.
Cosa conta eternamente? È la mia prospettiva su un virus o è come amo?
Non possiamo comprendere l’amore separatamente da un incontro esistenziale e esperienziale di amore. Come cristiani, abbiamo questo nel Vangelo, come abbiamo letto in 1 Giovanni e come sappiamo esistenzialmente nelle nostre relazioni con Dio. Eppure, durante il periodo del Coronavirus, chi lo mostrerà? È un momento triste, stare soli a casa, vedendo tutto accadere. No, non il virus, ma la risposta della Chiesa ad esso. E di nuovo, no, non per una posizione personale sul virus, nulla riguardo al virus, solo amore in tempi di crisi.
Se ti aspettavi una “visione cristiana” sul Coronavirus, non la troverai qui. Questo è un articolo sulla visione cristiana dell’amore in tempi di Coronavirus. E su questi stessi temi, posso ora porre una domanda che mi sono chiesta in questo periodo di lockdown?
Cosa conta davvero qui? Cosa importa oltre il momento temporale, cosa importa eternamente? È la mia prospettiva su un virus o è come amo? Questa è una crisi, molto peggiore del Coronavirus o di qualsiasi altro evento del 2020, se decidiamo di permetterlo.
Se il punto di vista di qualcuno non ha senso per me, è perché devo ascoltare più attentamente.
Voglio fornire un po’ di contesto. Sono sia la moglie di un pastore che una terapeuta. Ogni giorno incontro persone di vari contesti e percorsi di vita. Ognuno di loro ha un’opinione diversa sui tempi che viviamo, un’approccio diverso a controversie politiche e questioni popolari, e una visione diversa sul Coronavirus. Il mio compito non è convincerli di nulla, ma ascoltarli.
Come terapeuta, sono stata formata per credere che se tu dovessi vivere l’intera vita di qualcuno proprio come la vive, nel suo corpo e nella sua mente, con tutti gli stessi contesti, tutti gli stessi eventi e persone, tutto ciò che quella persona crede avrebbe perfettamente senso. Non mi offendo se il mio cliente dice di non credere nel Coronavirus e non mi offendo se lo fa. Non mi offendo se credono nel portare la maschera o se non credono in essa. Il loro punto di vista ha perfettamente senso. Se non ha senso per me, è perché devo ascoltare più attentamente.
Forse il motivo per cui noi cristiani stiamo affrontando tanta difficoltà nel mostrare amore in questa stagione di divisione è perché semplicemente non ascoltiamo. La gente mi ha detto quale sia il mio punto di vista sul Coronavirus. Alcuni di voi che leggono questo potrebbero aver già tratto una conclusione sulle mie idee semplicemente leggendo questo articolo. Ciò che le persone mi dicono porta con sé molte assunzioni sul mio carattere e su chi sono come persona. Alcune di queste assunzioni hanno il potenziale di farmi sentire bene, altre non tanto. Sono sicura che l’ironia qui non sia persa per il lettore attento. Non ho mai rivelato il mio punto di vista in primo luogo.
Il nostro amore è la nostra testimonianza del Vangelo, di Dio che ci ha chiamati Amati.
Ora immaginiamo questo su una scala molto più vasta. È così che si sente tutti, o almeno una buona maggioranza? Giudicati. Punti di vista estranei imposti su di loro. Dichiarazioni denigratorie fatte in concomitanza con le assunzioni. L’affermazione che nessun cristiano possa credere tale o tal’altra cosa. E in mezzo a tutto questo, qualcuno ha mai dedicato del tempo per semplicemente ascoltare?
“Amati, se Dio ci ha amati in questo modo, dobbiamo amarci anche noi.” (1 Giovanni 4:11)
Ma aspetta, anche durante il Coronavirus?
Sì, anche durante il Coronavirus.
“Nessuno ha mai visto Dio,” continua Giovanni. E siamo stati soli in quelli che per alcuni di noi sembrano centinaia di anni di solitudine, noi, cristiani e non cristiani. Siamo soli e nessuno ha mai visto Dio. Cosa si può fare? Giovanni spiega,
Nessuno ha mai visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri, Dio dimora in noi e il suo amore è reso perfetto in noi. (1 Giovanni 4:12)
Nessuno ha mai visto Dio. Pertanto, è compito nostro, quanto bene amiamo gli uni gli altri, quanto bene amiamo il mondo, Cristo in noi, lo Spirito che ci guida, mostrare lui agli altri.
Quanto bene ameremo coloro che sono soli in questo momento, in attesa di essere amati?
Questa è la nostra proclamazione e testimonianza d’amore—che è reale, è qui per essere creduto, e che conta più di ogni altra cosa in questo mondo disincantato. Questa è la nostra testimonianza del Vangelo, di un Dio che ci ha chiamati Amati, che ci ha dato l’amore come identità, che desidera condividere attraverso noi il suo amore con molti altri.
Credo fermamente che siano le piccole cose della vita a contare di più. Il messaggio di testo di risposta. Dare il beneficio del dubbio. Ascoltare, in particolare, è un componente fondamentale dell’amore a un livello pratico. Affinché qualcuno si senta amato, generalmente ha bisogno di sentirsi visto e udito. Le persone si sentono più viste e udite quando sono ascoltate. Quando i loro sentimenti sono convalidati, sentono di contare realmente come esseri umani.
Sono soli, le persone con cui siamo chiamati a condividere il suo amore, e stanno guardando, ascoltando cosa diremo loro. Cosa diremo loro? Cosa mostreremo loro?