Daniel Rowlands ha servito per oltre venti anni nell’Esercito degli Stati Uniti come pilota di elicotteri e aerei. Ha conseguito una laurea specialistica in studi biblici e teologici presso il Westminster Seminary California.
In risposta all’articolo “Cristiani e Militare”, un lettore ha inviato il seguente commento:
Ho appena letto l’articolo scritto oggi da Daniel Rowlands intitolato “Cristiani e Militare”. Ho notato che non c’era alcun accenno o commento su alcuni dei versetti più pertinenti nel Nuovo Testamento, Matteo 5:43-46, dove Gesù stesso ci ordina di amare i nostri nemici e di fare del bene a loro. Apprezzerei molto la prospettiva di Daniel su questo. Grazie mille. Dio ti benedica!
Caro Lettore,
Questo è sicuramente un argomento rilevante, considerando che molti cristiani servono nelle forze armate in tutto il mondo. Come hai giustamente sottolineato, i cristiani sono chiamati ad amare i nostri nemici e a fare del bene a loro, proprio come Dio ci ha amati mentre eravamo nemici (Rom. 5:8-10). Dio è compassionevole, misericordioso e amorevole nei nostri confronti.
La legge morale di Dio, che ci insegna a non uccidere, porta con sé il valore della vita umana.
D’altra parte, Dio è anche giusto—il giudice perfettamente giusto. Ha istituito le autorità governative come strumenti per attuare la sua giustizia in questo mondo caduto (es. Rom. 13:4). La legge morale di Dio, che ci ordina di non uccidere, porta con sé l’importanza della vita umana. Include il comando amorevole di proteggere le persone da chi vuole ferirle o ucciderle—dare un alto valore a ogni vita umana, anche a quelle dei nostri nemici che sono creati a immagine di Dio (Giacomo 3:9).
Amare significa proteggere i più deboli. Dio ci insegna che la vita è un suo dono. Ci comanda di preservare non solo le nostre vite ma anche quelle degli altri, e ha instituite le autorità governative in parte per questo scopo tramite una giusta difesa (es. Prov. 24:11). Come ho sottolineato nel mio articolo, le forze militari stabilite dalle autorità delegate da Dio sono legittime.
In nessun punto della Scrittura Dio ordina ai soldati cristiani di abbandonare il loro ruolo.
Tuttavia, la questione che sollevi sembra essere più relativa alla presenza di cristiani nel militare, poiché i cristiani sono chiamati ad amare i loro nemici. Prima di tutto, come ho sottolineato nell’articolo, in nessun punto della Scrittura Dio comanda ai soldati cristiani di rinunciare al loro ruolo—anzi, in alcune occasioni il nostro Signore li loda.
Se servire nelle forze armate fosse contraddittorio con l’essere cristiano, sicuramente Cristo non li avrebbe lodati. Ma come possono i due aspetti conciliarsi? Come può l’amore per i propri nemici conciliarsi con l’essere un soldato con il compito di uccidere un nemico?
È amorevole proteggere e difendere i vulnerabili, e anche proteggere un malvagio dall’uccidere altri.
Per quanto riguarda il comando di amare i nemici, sarebbe poco amorevole mostrare favore a un nemico malvagio a discapito di un innocente non protetto, fallendo nel proteggere chi non ha i mezzi per difendersi. Amare significa anche soccorrere gli altri. In altre parole, sotto il comando di amare i nemici, sarebbe amorevole permettere a un nemico di assassinare una persona indifesa? Non lo sarebbe.
Infatti, è amorevole proteggere e difendere i vulnerabili, e anche proteggere una persona malvagia, un nemico se vogliamo, dall’uccidere altri—portare quella persona al punto in cui rinuncia alle sue armi e abbandona i suoi propositi malvagi. Così, Dio ha designato e legittimato le autorità governative per questo scopo; è amorevole difendere i vulnerabili e il malvagio dal compimento di malvagità.
I cristiani non devono prendere la giustizia nelle proprie mani.
Ciò che un cristiano non deve fare è prendere la giustizia nelle proprie mani. Come cristiani nella chiesa di Cristo, la nostra spada è la parola di Dio. Solo le autorità governative legittimamente nominate (Rom. 13:1-8) sono agenti della giustizia di Dio, non individui da soli e non la chiesa.
In sintesi, il consiglio globale di Dio ci insegna che l’autorità militare è legittima, che i cristiani possono servire in tali forze armate, e che amare i nostri nemici non significa essere poco amorevoli verso i vulnerabili. Nella saggezza di Dio, ha fornito i mezzi per contenere il male e attuare la sua giustizia in questo mondo caduto e peccaminoso. Certamente, poiché tutti noi siamo caduti e peccaminosi, siamo lontani dalla perfezione; ma Dio è buono e utilizzerà anche gli atti malvagi degli altri per realizzare i suoi buoni scopi.