Gesù avvertì costantemente riguardo all’ipocrisia durante il suo ministero terreno. Che si trattasse dell’ipocrisia istituzionalizzata dei farisei (Matt. 6:2, 5, 16; 15:7; 16:3; 22:18; 23:13-15, 23-29), o degli effetti insidiosi di tale ipocrisia sui credenti professanti (Luca 12:1), Gesù sottolineò ripetutamente i pericoli nei quali possiamo incorrere cadendo nell’ipocrisia.
Poiché l’ipocrisia era particolarmente evidente tra i leader religiosi in Israele ai tempi di Gesù, anche i pastori e coloro che si dedicano al ministero pubblico oggi non sono immuni a tale problema.
I leader cristiani devono avere una ferma determinazione per evitare di cadere nella trappola dell’ipocrisia.
Quando l’apostolo Paolo scrisse le sue lettere, affrontò spesso il tema della sincerità e dell’ipocrisia nel ministero. Lo stesso apostolo che disse: “quello che voglio fare, non lo faccio; ma quello che odio, quello pratico… Perché il bene che voglio fare, non lo faccio; ma il male che non voglio fare, quello pratico. Ora, se faccio quello che non voglio fare, non sono più io a farlo, ma il peccato che abita in me” (Rom. 7:15-20) affermò anche: “Disciplinando il mio corpo, lo pongo sotto controllo, affinché, dopo aver predicato ad altri, non possa essere io stesso disqualificato” (1 Cor. 9:27; tutte le citazioni bibliche dall NKJV).
Paolo riconobbe simultaneamente il principio del peccato presente nella sua esperienza cristiana e una determinazione profonda per evitare di cadere nell’ipocrisia. C’era una risoluzione devota nel cuore dell’apostolo per tenere a bada l’ipocrisia ogni giorno, anche mentre riconosceva la guerra inconciliabile tra la carne e lo Spirito che infuriava dentro di lui.
Non c’era alcuna insincerità nel corpo di Gesù.
E, sebbene sia vero che ogni cristiano debba avere la stessa risoluzione dell’apostolo Paolo, c’era solo Uno che non conobbe mai la realtà del peccato presente: il Signore Gesù Cristo. Solo Lui si astenne perfettamente da ogni forma di peccato e ipocrisia. Nel corpo di Gesù non c’era alcuna insincerità. Gesù non insegnò mai agli altri qualcosa che non esemplificò perfettamente nella propria vita. Questo è particolarmente evidente nel suo insegnamento nel Sermone sul Monte. Nessuno possedeva un cuore puro come Cristo. Gesù non desiderò mai una donna, non mentì mai, non ebbe mai pensieri o affetti d’odio. Gesù era perfettamente puro di cuore. Gesù amava suo Padre con tutto il suo cuore, anima, mente e forza.
C’è un’immagine straordinaria della sincerità senza peccato di Gesù quando vediamo che Egli fece tutto ciò che insegnò nel Sermone sul Monte. Gesù incarnò i propri insegnamenti nel Sermone sul Monte quando si dedicò a portare a termine l’opera di redenzione. Consideriamo Matteo 5:38-42:
“Avete udito che fu detto: ‘Occhio per occhio e dente per dente.’ Ma io vi dico di non opporvi al malvagio; anzi, a chi ti schiaffeggia sulla guancia destra, porgi anche l’altra. E a chi vuole portarti in giudizio e prendere la tua tunica, lascia anche il mantello. E chi ti costringe ad andare un miglio, va’ con lui due. Da’ a chi ti chiede, e a chi vuole prendere da te in prestito, non volgerle le spalle.”
Vediamo la sincerità di Gesù perfettamente messa in pratica.
Gesù mise in pratica queste stesso verità quando affrontò la sua sofferenza per la nostra redenzione:
Gesù non resistette al malvagio quando i soldati vennero a catturarlo nel Giardino del Getsemani (Matt. 26:47-56). Infatti, Gesù arrivò a guarire il servo del sommo sacerdote, la cui orecchia Pietro tagliò per zelo mal orientato verso il Maestro. Gesù stava semplicemente mettendo in pratica ciò che insegnò quando disse: “Amate i vostri nemici” (Matt. 5:44).
Gesù presentò l’altra guancia, per così dire, quando i suoi aguzzini “gli sputarono in faccia e lo colpirono. E qualcuno lo schiaffeggiò, dicendo: ‘Profetizza a noi, o Cristo! Chi è che ti ha colpito?’” (Matt. 26:67-68). Gesù non si vendicò quando subì un colpo. In questo senso, volse l’altra guancia.
Gesù rinunciò a tutti i suoi vestiti mentre veniva crocifisso. Matteo ci racconta:
Quando i soldati ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti e le divisero in quattro parti, una parte per ogni soldato, e anche la tunica. Ora la tunica era senza cucitura, tessuta da cima a fondo in un pezzo solo. Dissero perciò tra di loro: “Non strappiamola, ma tiriamoci a sorte su di essa, di chi sarà”, affinché si adempisse la Scrittura che dice:
“Hanno diviso le mie vesti tra di loro,
E per le mie tuniche hanno tirato a sorte.” (Giov. 19:23-24 NKJV)
Giovanni fornisce maggiori dettagli scrivendo:
Quando i soldati crocifissero Gesù, presero le sue vesti e le divisero in quattro parti, una parte per ogni soldato, e la tunica. E poiché la tunica era senza cucitura, tessuta da cima a fondo in un pezzo solo, dissero perciò tra di loro: “Non strappiamola, ma tiriamoci a sorte su di essa, di chi sarà”, affinché si adempisse la scrittura che dice:
“Hanno diviso le mie vesti tra di loro,
E per le mie tuniche hanno tirato a sorte.” (Giov. 19:23-24 NKJV)
Gesù andò oltre quando portò la sua croce verso il luogo dove fu crocifisso. Dopo essere stato trattenuto tutta la notte, leggiamo che “Portando la sua croce, andò verso un luogo chiamato il Posto del Teschio” (Giov. 19:17). Gesù non solo si sottopose a tradimenti, false accuse, giudizio, scherno, abusi e derisioni da parte degli uomini, ma portò anche l’energica tavola fino al luogo dove i suoi nemici lo inchiodarono.
Il Salvatore ha tolto il peccato della nostra ipocrisia con la sua obbedienza sincera.
In questo breve scenario vediamo come Gesù fece tutto ciò che insegnò—soprattutto riguardo al suo compimento dell’opera di redenzione per la salvezza delle nostre anime. Il Salvatore ha tolto il peccato della nostra ipocrisia con la sua obbedienza sincera. Chi, se non Gesù, potrebbe mantenere i comandamenti di Dio con una tale sincerità senza peccato? Poi, dopo aver fatto perfettamente ciò che insegnò con assoluta sincerità, Gesù ci ha lasciato il più potente esempio da seguire. Come scrisse l’apostolo Pietro:
Infatti, a questo siete stati chiamati, poiché anche Cristo ha sofferto per voi, lasciandovi un esempio, affinché seguiate le sue orme:
“Egli non commise peccato,
E non si trovò inganno nella sua bocca”;che, quando fu oltraggiato, non rispose con oltraggi; quando soffrì, non minacciò, ma si affidò a Colui che giudica giustamente; che portò i nostri peccati nel suo corpo sul legno, affinché noi, morti ai peccati, viviamo per la giustizia—da cui, per le sue lividure, siete stati guariti. (1 Piet. 2:21-24 NKJV)