Perché Dio non è un Dio di confusione, ma di pace. Come in tutte le chiese dei santi, le donne dovrebbero rimanere in silenzio nelle chiese. Non è permesso loro parlare, ma devono essere sottomesse, come anche dice la Legge. Se desiderano imparare qualcosa, chiedano ai loro mariti a casa. Infatti, è vergognoso per una donna parlare in chiesa. — 1 Corinzi 14:33-35
Questa disposizione della parola di Dio in 1 Corinzi 14:33-35 riguardo alle donne ha suscitato scandalo in molte comunità ecclesiali. Negli ultimi cent’anni, questi versetti sono stati al centro di molte divisioni nella chiesa e di conflitti infiniti. Infatti, tali versetti disturbano così tanto che molti studiosi evangelici hanno tentato di eliminarli dalle Scritture, sostenendo che siano un’aggiunta successiva da parte di copisti, nel tentativo di rendere Paolo ortodosso. Essi ritengono che Paolo non potrebbe mai scrivere qualcosa che sembri così discriminatorio e sessista. Questi critici sembrano conoscere meglio ciò che Paolo può o non può scrivere, rispetto allo stesso Paolo.
L’apostolo si rivolge al parlare autoritativo nel culto, per rappresentare la voce di Dio.
Pertanto, è saggio considerare ciò che Paolo sta dicendo qui, poiché ci sono pochi versetti meno accettati nel nostro tempo. Prima di tutto, quando Paolo afferma che non è permesso a una donna parlare in chiesa, si riferisce a un contesto specifico. Tutto il parlare di cui Paolo ha discusso in questo capitolo fino a questo punto riguarda il parlare in lingue e la profezia; è il parlare autoritativo nel culto per rappresentare la voce di Dio.
In breve, non è consentito a una donna partecipare all’insegnamento e alla predicazione ufficiale della parola di Dio nel culto comunitario. Pertanto, l’ordine di Paolo di far tacere le donne non si riferisce al canto congregazionale. Non include la voce collettiva di tutti i santi nel rispondere a Dio; le donne possono cantare, confessare la loro fede e unirsi nelle preghiere comunitarie.
La verità dell’Antico Testamento sostiene la regolamentazione di Paolo.
In secondo luogo, Paolo fonda il suo comando dicendo: “come anche dice la Legge”. La verità dell’Antico Testamento supporta la regolamentazione di Paolo. Tuttavia, Paolo non si riferisce a un testo specifico dell’Antico Testamento; piuttosto, questa “Legge dice” riflette un principio generale o una verità trovata in tutta la Scrittura. E qual è questa verità? Si riferisce al fatto che alle donne era proibito l’accesso al sacerdozio.
Le donne non potevano essere l’unto di Dio come re. E, a eccezione di alcune profetesse, tutti i principali profeti di Israele erano uomini. Tutti gli uffici speciali dell’Antico Testamento erano riservati agli uomini. Così, Paolo afferma che la chiesa del Nuovo Testamento è coerente con questa realtà dell’Antico Testamento. E Paolo spiega in 1 Corinzi 11 perché questo sia il caso.
Dio si è rivelato solo come maschio, e Dio è ufficialmente rappresentato nel culto attraverso la predicazione della sua parola.
Là, Paolo afferma che l’uomo è l’immagine di Dio, significando che è la rappresentazione di Dio:
Poiché all’uomo non si addice coprire il capo, essendo egli l’immagine e la gloria di Dio, ma la donna è la gloria dell’uomo. (1 Cor. 11:7)
Ciò significava che Dio si è rivelato solo come uomo; Cristo si è incarnato come uomo e non come donna. E negli uffici del patto, Dio è rappresentato. Pertanto, Dio è ufficialmente rappresentato nel culto attraverso la predicazione della sua parola. Ecco perché Paolo dice che è vergognoso per una donna parlare in chiesa. Farlo significherebbe rappresentare Dio come un femmina, il che non è appropriato. Questo contrasta con l’ordine stabilito da Dio.
Quindi, questa regolamentazione riguardo alle donne non ha nulla a che fare con il valore o l’abilità. Le donne sono create ugualmente a immagine di Dio. Le donne sono partecipi eguali di Cristo, eredi a pieno titolo. Allo stesso modo, le donne sono altrettanto intelligenti degli uomini. Possono parlare altrettanto bene, eseguire l’esegesi delle Scritture altrettanto bene e comprendere la parola di Dio altrettanto bene. Paolo limita esplicitamente questo comando al contesto ecclesiale. Questa regolamentazione non si applica al di fuori della chiesa; non inibisce in alcun modo le donne dal ricoprire ruoli di leadership come dirigenti, senatori o presidenti.
Dobbiamo seguire l’ordine di Dio per la chiesa che ci è stato dato nelle Scritture.
Questa è una regolamentazione per la chiesa dove Dio è ufficialmente rappresentato nella predicazione della sua parola e nella guida del suo popolo patto. Si applica al regno spirituale di Dio della chiesa, non al regno comune dell’umanità non redenta. E nella chiesa, dobbiamo seguire quest’ordine, anche se può essere difficile per noi o non ci piace.
Purtroppo, molti oggi misurano lo Spirito attraverso la propria esperienza piuttosto che attraverso la parola di Dio. È tutto ciò che ci sembra buono. Ma questo standard non fa altro che mettere i nostri pensieri soggettivi sopra la parola di Dio. Tuttavia, Paolo ci fornisce una regola per conoscere l’azione dello Spirito: la parola scritta di Dio. La verità apostolica, che è il comando del Signore, è una misura autentica di spiritualità.
Dio ha chiamato a un culto ordinato e vero perché desidera amarci in Cristo come nostro vero Padre celeste. Questo è il modo in cui Dio si prende cura di noi. Questo è il modo in cui Cristo ci guida. Questo è il modo in cui lo Spirito effettua la santificazione in noi. Questo è il modo in cui l’amore di Dio ci istruisce, ci incoraggia e ci consola nella sua bontà.