Il Buon Padrone
Simeone Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, a coloro che hanno ricevuto la fede di pari valore alla nostra mediante la giustizia del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo (2 Pietro 1:1).
In 2 Pietro 1:1-4 si sottolinea quanto i credenti ricevano da Cristo, eppure troviamo l’apostolo Pietro che si descrive come un servo — un schiavo (δόῦλος; “doulos”) — di Gesù Cristo. Questo è sorprendente, poiché ci aspetteremmo che se “schiavo” fosse un termine definitorio per una relazione, avremmo sentito prima tutti i requisiti del padrone per il suo schiavo. Ci aspetteremmo un elenco di comandi e doveri da adempiere per il padrone. Tuttavia, Pietro capovolge completamente questo concetto di schiavitù, enfatizzando invece la generosità di Gesù, il più grande schiavo di tutti. La stessa meravigliosa Cristianità che gli apostoli hanno sperimentato è stata data anche a noi.
Pietro parla inizialmente della fede che i credenti hanno ricevuto da Dio. Questa fede è dello stesso valore di quella degli apostoli. Quindi, anche se fossi un povero credente non istruito e sofferente, avresti la stessa meravigliosa Cristianità che è stata data agli apostoli. Anche oggi, la fede di un cristiano contemporaneo non è inferiore a quella degli apostoli.
Questa fede, donata ai credenti, è stata fornita “per la giustizia del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo” (v.1). Questo sottolinea la vera natura del dono. Dio non ci concede il dono perché ci consideri meritevoli in alcun modo. Non ci presentiamo davanti a Dio perché siamo stati capaci di fare qualcosa di buono o lo faremo in futuro, ma solo a causa dell’opera di Gesù a nostro favore. Gesù ci offre il dono di una crescente benedizione.
Successivamente, Pietro, parlando a nome di Gesù Cristo, esprime un desiderio per i credenti: “Che grazia e pace vi siano moltiplicate” (v.2). Per coloro che sono stati riscattati dal prezioso sangue di Cristo, questo desiderio è una realtà possibile e potente. Questi schiavi, acquistati con il sangue, possiedono il favore di Dio e, invece di essere in guerra con lui, ora sono in pace con lui. Hanno anche il privilegio di sperimentare ulteriore grazia e pace nei loro giorni. Il Creatore dell’universo sorride su di loro, li ama e li tiene nel suo cuore. Hanno pace con Dio, senza paura di condanna da parte del Giudice giusto del cielo e della terra.
Questi schiavi stanno davanti a un Dio Santo, certi di avere favore con lui e di possedere per sempre una relazione di pace (ossia, armonia) con lui grazie a ciò che Gesù Cristo ha compiuto. Con questo status, si trovano nella posizione di crescere nella loro relazione con Dio, aumentando la loro conoscenza di Dio e della loro salvezza in Cristo. Questa è la chiamata a dare frutto della nostra unione con Cristo. Questo dono è l’invito, nelle parole di C.S. Lewis, a muoverci “più in là e più in alto,” affinché possiamo avere un’esperienza ancora più abbondante del favore e della pace di Dio.
Gesù ci offre il dono di Dio stesso. “Il quale ci ha concesso le sue preziose e grandissime promesse, affinché attraverso di esse diventiate partecipi della natura divina, avendo sottratto alla corruzione che è nel mondo a causa del desiderio peccaminoso” (2 Pietro 1:4).
In seguito, rallegriamoci: questo padrone desidera una relazione personale con il suo popolo. Coloro che appartengono a Gesù hanno un maestro che desidera che noi lo conosciamo in modo personale. Secondo Pietro 1:2-3 sottolinea che conoscere Dio e Gesù è il mezzo attraverso il quale avviene la crescita spirituale. Dio ha “concesso” a noi tutto ciò che è necessario spiritualmente per vivere una vita pia mentre affrontiamo le sfide quotidiane in modo che glorifichiamo Dio e amiamo il nostro prossimo.
Questa crescita spirituale e i requisiti spirituali per vivere non provengono dalla nostra ragione o saggezza. Non ci sosteniamo da soli, ma troviamo che la nostra forza spirituale proviene unicamente dal conoscere e camminare con Dio. Ci ha chiamati “alla sua propria gloria e virtù” (v. 3).
Dio ci sta chiamando ad essere nella sua presenza. La gloria di Dio è legata alla luce associata a lui (pensa alla nube piena di luce nei racconti dell’Esodo nell’Antico Testamento). L’eccellenza di Dio parla del suo carattere morale. Dio ci invita a stare nella sua presenza. L’apostolo Giovanni scrive: “Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e vi annunciamo: che Dio è luce, e in lui non ci sono tenebre affatto. Se diciamo di avere comunione con lui mentre camminiamo nelle tenebre, mentiamo e non praticano la verità. Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, abbiamo comunione gli uni con gli altri, e il sangue di Gesù, suo Figlio, ci purifica da ogni peccato” (1 Giovanni 1:5-7).
Dio, quindi, non è un signore lontano che comanda da una distanza. È piuttosto un maestro che scende a noi, si avvicina a noi, ci serve e ci incoraggia ad avvicinarci per conoscere il suo cuore amorevole e gentile. Il nostro Padre celeste dimostra il suo amore inviando suo Figlio Gesù per noi. Gesù è umile e mite, gentile e clemente. Egli ci invita: “Venite a me, voi tutti che siete travagliati e oppressi, e io vi darò riposo. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, perché sono mite e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime. Perché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero” (Matteo 11:28-30).
In ogni buona relazione, le persone non si limitano a condividere informazioni su di loro, ma offrono anche se stesse all’altro. Così, Pietro chiarisce che Gesù si è dato a noi. I credenti ricevono grazia e pace e potenza spirituale per affrontare la vita e vivere vite sante solamente perché Dio Padre li ha chiamati e Gesù si è dato a loro nella sua vita, morte e resurrezione.
Il nostro Maestro è diventato uno schiavo per noi. Gesù è un padrone che ha messo tutto in gioco per i suoi schiavi. Infatti, è diventato uno schiavo per il loro bene: “Il quale, essendo in forma di Dio, non considerò un’affermazione di uguaglianza con Dio come qualcosa da afferrare, ma si svuotò, prendendo forma di servo, divenendo simile agli uomini. E trovandosi in figura d’uomo, si umiliò facendosi obbediente fino alla morte, anche alla morte di croce” (Filippesi 2:6-8).
Gesù Cristo è diventato uno schiavo affinché potessimo essere chiamati figli di Dio (Romani 8:16-17, 21; Efesini 5:1; Filippesi 2:15). I credenti sono considerati famiglia e sono preziosi agli occhi di Dio. Ci è perfino promesso che diventeremo sempre più simili a Gesù, nostro fratello maggiore: “Vedete quale amore ci ha dato il Padre affinché fossimo chiamati figli di Dio; e così siamo. Per questo il mondo non ci conosce, perché non ha conosciuto lui. Carissimi, ora siamo figli di Dio, e non è ancora apparso ciò che saremo; sappiamo che quando egli apparirà saremo simili a lui, perché lo vedremo così come egli è” (1 Giovanni 3:1-2).
Dio desidera essere conosciuto da coloro che sono suoi. Egli ci dà una fede preziosa, grazia e pace con Dio, e tutte le benedizioni spirituali per affrontare questo mondo con fiducia, sapendo che lui è il tuo fornitore, guida, roccia, conforto e Padre in tutte le difficoltà della vita: “Il SIGNORE è la mia roccia, la mia fortezza e il mio liberatore, il mio Dio, la mia roccia, in cui mi rifugio, il mio scudo e il corno della mia salvezza, la mia alta rassetta” (Salmo 18:2).
I credenti possiedono la bellezza di appartenere a Gesù. Il Catechismo di Heidelberg riassume magnificamente come appartenere a Gesù sia una cosa meravigliosa:
Q. 1: Qual è il tuo unico conforto in vita e in morte?
A. 1: Che non sono mio, ma appartengo — corpo e anima, in vita e in morte — al mio fedele Salvatore Gesù Cristo. Egli ha pienamente pagato per tutti i miei peccati con il suo prezioso sangue, e mi ha liberato dalla tirannia del diavolo. Egli si prende cura di me in modo tale che neppure un capello può cadere dalla mia testa senza la volontà del mio Padre nei cieli; in effetti, tutte le cose devono cooperare al mio bene. Poiché appartengo a lui, Cristo, per mezzo del suo Santo Spirito, mi assicura la vita eterna e mi rende pienamente disposto e pronto da questo momento in poi a vivere per lui.
Apparteniamo a un così buon e glorioso padrone, che farà in modo che tutte le cose lavorino per il nostro bene spirituale (Romani 8:28). In Cristo hai la libertà di non preoccuparti, di non essere ansioso o di non portare su di te tutte le tue difficoltà. Hai la libertà di presentare le tue preoccupazioni in preghiera al tuo Padre celeste, di adagiare i tuoi fardelli su Gesù e sapere che il tuo buono e gentile Maestro si prenderà cura di te, ti guiderà e ti darà conforto per sempre per mezzo del suo Santo Spirito.