Conosci coppie non sposate che frequentano la chiesa, hanno relazioni consensuali e magari vivono insieme? Secondo uno studio del Barna Group,
La maggior parte degli adulti americani ritiene che la convivenza sia generalmente una buona idea. Due terzi degli adulti (65%) sono pienamente o parzialmente d’accordo sul fatto che sia una buona idea vivere con il proprio partner prima di sposarsi, rispetto a un terzo (35%) che è in disaccordo. (Barna Group, “La Maggioranza degli Americani Crede Ora nella Convivenza,” 24 giugno 2016)
Del 65% degli adulti americani intervistati, un buon numero di loro si identifica come cristiani. Infatti, il 41% dei cristiani praticanti coinvolti nel sondaggio (definiti dal Barna come “coloro che partecipano a un servizio religioso almeno una volta al mese, che affermano che la loro fede è molto importante nella loro vita e che si identificano come cristiani”) ha approvato la convivenza prima del matrimonio. Anche se questo numero è notevolmente inferiore all’88% di approvazione di coloro che non professano alcuna fede, il fatto che oltre il 40% dei cristiani si autodefiniscano tolleranti verso la convivenza dimostra l’impatto culturale che la società secolare ha sui credenti. (Per ulteriori statistiche su questo argomento, clicca qui per vedere lo studio del Pew Research Center del 2019 “Matrimonio e Convivenza negli Stati Uniti.”)
I cristiani giustificano la convivenza per vari motivi.
Le motivazioni per cui le persone si sposano oggi non sono necessariamente le stesse che hanno spinto le coppie a scambiarsi le promesse nel corso della storia. Secondo Roxanne Stone, redattrice capo del Barna Group,
L’istituzione del matrimonio ha subito significativi cambiamenti nell’ultimo secolo… Ciò che una volta era visto principalmente come un’alleanza economica e procreativa, è diventato un esercizio per trovare la propria anima gemella… [I giovani] vogliono assicurarsi di fare la scelta giusta e di evitare il dolore che hanno osservato nella vita dei loro genitori o dei genitori dei loro amici. Vivere insieme è diventato un modo di testare la relazione prima di impegnarsi definitivamente.
Molti cristiani giustificano la loro convivenza sostenendo che si sposeranno comunque in futuro. Le esigenze di studio, carriera, le preoccupazioni riguardo alla compatibilità e il desiderio di risparmiare abbastanza denaro per acquistare una casa (o persino per pagare un matrimonio!) sono tutte ragioni che i cristiani adducono per ritardare il matrimonio e avere rapporti intimi nel frattempo. Dovrebbero i leader ecclesiastici chiudere gli occhi quando sapendo che coppie non sposate nella loro congregazione vivono insieme? Cosa dice la Bibbia sul sesso prima del matrimonio?
La Scrittura utilizza la parola greca porneía in relazione alla tentazione di impegnarsi in attività sessuale al di fuori del matrimonio.
OpenBible.com elenca cento passaggi biblici sul tema della fornicazione (immoralità sessuale), e ciascuno di questi passaggi condanna tale pratica. La parola greca per fornicazione è πορνεία (porneía), che compare venticinque volte nel Nuovo Testamento. Il termine porneía è un concetto ampio che si riferisce a immoralità sessuale di qualsiasi tipo.
La Scrittura usa la parola porneía riguardo alla tentazione di impegnarsi in attività sessuale al di fuori del matrimonio:
Ma a causa della tentazione all’immoralità sessuale (porneías), ogni uomo deve avere la propria moglie e ogni donna il proprio marito. (1 Cor. 7:2)
Si noti che Paolo non dice: “ogni uomo deve avere il proprio partner impegnato, e ogni donna il proprio partner impegnato.” L’immoralità sessuale a cui Paolo si riferisce qui avviene quando il sesso si verifica al di fuori dell’unione matrimoniale.
Poco prima, nella sua lettera ai Corinzi, Paolo utilizza lo stesso termine nella lista delle immoralità che non dovrebbero mai caratterizzare il popolo di Dio:
Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non vi ingannate: né i fornicatori (pornoi), né gli idolatri, né gli adulteri, né i maschi che praticano l’omosessualità, né i ladri, né i rapaci, né i bevitori, né i calunniatori, né i disonesti erediteranno il regno di Dio. E alcuni di voi erano tali. Ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e per lo Spirito del nostro Dio. (1 Cor. 6:9–11)
I vantaggi convincenti per i cristiani di scegliere di sposarsi invece di convivere non sono la ragione più persuasiva per astenersi dal sesso prima del matrimonio.
Potrei entrare nel dettaglio su come il matrimonio umano sia un’analogia dell’unione del credente con Cristo, sul perché i bambini stiano meglio in una famiglia con una madre e un padre sposati tra loro e sul perché il matrimonio crei un’atmosfera di fiducia e stabilità che la convivenza, per definizione, non può mai fornire. Stone conclude che la soluzione sta in questa logica:
I leader religiosi dovranno promuovere questa tendenza controculturale celebrando i motivi per aspettare – piuttosto che cercare prove per cui sarebbe sbagliato (poiché tali prove concrete e misurabili potrebbero non esistere). Quali sono le ragioni spirituali per aspettare? Come l’attesa promuove una migliore discepolato? Matrimoni migliori? Una vita familiare migliore? Queste sono le domande a cui i giovani, in particolare, dovranno trovare risposta per resistere alla corrente culturale verso la convivenza.
Anche se ci sono certamente vantaggi convincenti per i cristiani di scegliere di sposarsi invece di convivere, la ragione più convincente di tutte è in realtà quella che Stone scarta per una presunta mancanza di prove: obbedienza.
Se credi che Cristo sia morto sulla croce per i tuoi peccati e ti fidi di Cristo solo per la tua salvezza, Cristo ti comanda di prendere la tua croce e seguirlo (Matt. 16:24). Il sesso al di fuori del matrimonio è un peccato, non importa come una persona cerchi di interpretare diversamente la Scrittura, e ogni cristiano è chiamato a obbedire a Dio in questo aspetto della vita. Gesù disse,
“Chi ha i miei comandamenti e li osserva, è costui che mi ama. E chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e io lo amerò e mi manifesterò a lui.” (Giovanni 14:21)
L’apostolo Giovanni rafforza la necessità per i cristiani di obbedire ai comandamenti di Dio:
Perché questo è l’amore di Dio, che osserviamo i suoi comandamenti. E i suoi comandamenti non sono gravosi. (1 Giovanni 5:3)
I cristiani non dovrebbero mai ritenere accettabile peccare o giustificare il peccato.
Abbiamo tutti peccato. Abbiamo fatto cose che desidereremmo poter annullare. Siamo tutti mancati. A causa dei nostri peccati e della nostra colpa, Dio ha mandato suo Figlio nel mondo affinché potessimo ricevere grazia, perdono e riconciliazione con Dio mediante la fede sola in Cristo solo (Rom. 5:10; Efes. 2:8–9). Essere cristiani non significa che non peccheremo mai in questa vita. Significa invece che non dovremmo mai essere a nostro agio con il peccato o giustificarlo.
Tutti i credenti affrontano una battaglia lunga tutta la vita contro il peccato, e talvolta—o addirittura spesso—potremmo fallire in una particolare lotta (Rom. 7:14–25). La grazia di Dio è pronta ad abbracciarci in questi momenti (Rom. 3:20–24; 1 Giovanni 1:9).
Ecco la questione: non devi essere definito da ciò che hai fatto fino a questo momento. Se stai convivendo con qualcuno, hai un dovere davanti a Dio di smettere di avere rapporti intimi e di trasferirti subito. Solo perché non possiamo osservare i comandamenti di Dio perfettamente in questa vita, non significa che non dobbiamo cercare l’aiuto di Dio nella lotta contro il peccato e cercare con tutte le nostre forze di fare ciò che è giusto ai suoi occhi.
Non è mai troppo tardi per iniziare a obbedire al tuo Salvatore e fare scelte giuste che onorano Dio.
Ecco alcuni passi positivi che puoi seguire subito per obbedire a Dio in relazione al comando della Bibbia di astenersi dalla fornicazione:
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Se stai convivendo con qualcuno, trasferisciti immediatamente e trova un compagno di stanza con cui non hai rapporti sessuali.
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Comunica al tuo ragazzo/ragazza/nel tuo fidanzato il tuo impegno ad astenerti dal sesso prima del matrimonio.
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Stabilisci una responsabilità con il tuo pastore e/o anziano della tua chiesa riguardo a mantenere la purezza sessuale.
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Se frequenti una chiesa senza una forma di adesione, dove puoi andare e venire come vuoi senza alcuna responsabilità riguardo alle tue scelte morali, inizia a frequentare una chiesa in cui avrai tale responsabilità. Se hai saltato la chiesa perché ti senti in colpa/convinto riguardo al tuo peccato, pianifica una riunione con il tuo pastore o gli anziani oggi e dai loro l’opportunità di supportarti nella tua determinazione di obbedire a Dio nel campo della purezza sessuale.
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Allontanati dagli amici che frequentano la chiesa e che insistentemente convivono, e costruisci relazioni con cristiani che ti incoraggeranno e ti terranno responsabile nell’astensione dal sesso prima del matrimonio.
Dio ci dà dei confini per il nostro bene e per la sua gloria.
Hai paura che la tua relazione potrebbe non sopravvivere a un impegno all’astinenza? Bene, è meglio sapere ora che tipo di persona hai accanto. Se il tuo partner non può sacrificare il piacere fisico del sesso affinché tu possa essere obbediente a Dio, allora questa persona potrebbe non essere disposta a fare i sacrifici che si presenteranno in seguito nella vita matrimoniale quando uno di voi è fisicamente o mentalmente malato, c’è discordia coniugale, o semplicemente sei stanco di essere sposato per vari motivi. Sposati con qualcuno che ti incoraggia nell’obbedienza a Dio, non con qualcuno che ti allontana dalla strada giusta.
Non è mai troppo tardi per iniziare a obbedire al tuo Salvatore e fare scelte giuste che onorano Dio. Non credere nella menzogna che se hai peccato nel campo della purezza sessuale con la tua dolce metà, hai già sbagliato e non c’è nulla da fare.
Dio non è un po’ di umore della festa cosmica. Ci dà dei confini per una ragione molto valida: è obbedendo ai comandamenti di Dio che mostriamo amore per il nostro Signore, per i nostri vicini e anche per noi stessi. Chiedi a Dio oggi il suo perdono in qualunque area tu abbia peccato, allontanati dalle attività che lo disonorano e impegnati a camminare rettamente nella luce del suo amore e della sua misericordia.