Una Breve Revisione di Rinascita: Il Potere del Vangelo Nonostante i Tempi Buoi
Ti senti preoccupato per come la cultura sta influenzando la nostra visione del ministero? Temi che le voci chiassose della società possano sopraffare la voce delle Scritture e la guida dello Spirito Santo nelle nostre pianificazioni e strategie? Noti un crescente orientamento verso il pensiero secolare, forze corrotte e divisioni nel Cristianesimo occidentale? Potresti trovare utile dedicare del tempo alla lettura del breve e coinvolgente libro di Os Guinness Rinascita: Il Potere del Vangelo Nonostante i Tempi Buoi e riflettere su questo avvertimento e incoraggiamento.
Possiamo misurare l’opera di Dio?
Nei primi capitoli del suo libro, Guinness ci ricorda il noto aforisma di G.K. Chesterton: “Almeno cinque volte la Fede è sembrata in declino. In ogni caso, è stato il cane a morire.” Con questa prospettiva, egli mette in evidenza alcuni dei fallimenti della chiesa occidentale al fine di incoraggiare i leader emergenti del Global South a evitare tali errori. Uno di questi fallimenti è particolarmente significativo e connesso con le nostre attuali preoccupazioni riguardo il ministero. Guinness mette in guardia sull’“ossessione moderna e alla moda per l’opinione pubblica, i numeri, la quantità e le metriche,” che tendiamo a utilizzare nei nostri obiettivi ministeriali.
Qual è l’origine di questa ossessione? Quando misuriamo il nostro lavoro, spostiamo l’attenzione da Dio a noi stessi, rendendo il nostro “impatto” di fondamentale importanza. Finisce così che ci concentriamo sulle effimere manifestazioni dei nostri “grandi lavori,” perdendo di vista ciò che Dio sta realmente operando a un livello più profondo.
“Quando non puoi misurare ciò che è importante, rendi importante ciò che è misurabile.”
In un recente documentario sulla guerra del Vietnam, il regista Ken Burns afferma: “Quando non puoi misurare ciò che è importante, rendi importante ciò che è misurabile.” Durante il conflitto, questo ha significato misurare il numero di caduti piuttosto che la vittoria, dato che quest’ultima sembrava impossibile da quantificare. Nonostante i corpi dei nostri nemici aumentassero in numero, abbiamo comunque perso la guerra.
Nel nostro contesto ministeriale, cosa guadagneremo misurando dimensioni, numeri e risultati quantificabili? Sono queste le opere di Dio o semplicemente gli sforzi temporanei degli esseri umani? I numeri, sebbene utili nel contesto, secondo Guinness, “creano l’illusione di una maggiore accuratezza di quella che hanno—al punto che non c’è bisogno di fidarsi di Dio o di considerarlo affatto.” Pertanto, egli argomenta che “i numeri e la mania per le metriche sono quindi un elemento critico della secolarizzazione.”
Corriamo il rischio di abbracciare un approccio secolare al ministero? Stiamo ponendo le nostre opere al di sopra delle opere di Dio? Il ministero potrebbe quindi diventare idolatruo, sostituendo l’adorazione col lavoro, le Scritture con obiettivi SMART, e la guida dello Spirito con le statistiche?
Non abbiamo il controllo sui risultati delle nostre azioni ministeriali.
Non lasciarti ingannare: non abbiamo il controllo sui risultati delle nostre azioni ministeriali. Siamo chiamati a portare avanti il nostro compito individuale con tutta l’energia e i doni che Dio ci ha dato. È compito di Dio organizzare i risultati, misurare il ministero e avanzare il suo regno. Come ha detto recentemente uno dei miei compagni di preghiera: “Ho imparato da tempo che è lui a contare, quindi non devo farlo io.”
La nostra ossessione insensata di lasciare un’eredità, che Guinness definisce una “grande concezione umanistica,” subisce la stessa caduta idolatrica che porta lontano dall’azione misteriosa di Dio nel mondo. Se continuiamo a promuoverci, ci aspetta la sorte di Ozmandias—la nostra eredità sarà una statua frammentata di un leader dimenticato che degrada in un deserto con l’iscrizione “guarda le mie opere, o prodi, e disperati.”
Dobbiamo ricordare il grande potere del Vangelo.
Tuttavia, Guinness non ci lascia senza speranza, offrendo un grande incoraggiamento a ricordare il potere immenso del Vangelo. Ci ricorda come il discorso di Maria illustra le sorprendenti e sovrane azioni di Dio:
“Egli ha mostrato potenza col suo braccio;
ha disperso i superbi nei pensieri dei loro cuori;
ha abbassato i potenti dai troni
ed esaltato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
e i ricchi ha rimandati a mani vuote.” (Luca 1:51-53)
Il pensiero biblico può essere giustamente definito “pensiero al contrario.” Molte delle strategie di successo evidenti nel mondo sono ribaltate nella Bibbia. Per arricchirci, dobbiamo donare (Luca 6:38); per diventare prominenti, dobbiamo essere umili (Giacomo 4:10); per guidare, dobbiamo servire (Marco 9:35); per vivere, dobbiamo morire (Marco 8:35).
In linea con queste verità controintuitive, Guinness ci esorta che “la chiesa avanza meglio quando torna indietro prima.” Dobbiamo tornare, ma non verso un’epoca d’oro passata, bensì verso Dio stesso. Dobbiamo tornare a Gesù Cristo, definendo le nostre vite e il nostro lavoro secondo il suo standard, sottomettendoci all’autorità della sua Parola nelle Scritture.
Dobbiamo tornare verso Dio stesso.
Quando si tratta di ministero, quindi, il pensiero retrospettivo della Bibbia ci ricorda che, sebbene ci impegniamo intensamente, è Dio a lavorare nel mondo. È lui a dirigere, a creare la strategia, a controllare e a misurare. Ma considera: vorremmo davvero che fosse diversamente? Come ci ricorda Guinness, “tutta la nostra modernità può essere meravigliosa oltre le parole, ma paragonata alla leadership strategica dello Spirito Santo, è insignificante fino al punto dell’assurdo.”
Ma Dio sta lavorando e noi siamo invitati a unirci! Pertanto, la nostra obbedienza alla sua chiamata nelle nostre vite è il nostro dovere e la nostra gioia, il nostro incoraggiamento a continuare: “Pertanto, poiché abbiamo questo ministero, ricevuta la misericordia, non perdiamo cuore” (2 Cor. 4:1). Con una semplice obbedienza, ci uniamo a un Stratega Globale così saggio, che guida un movimento ineguagliabile e che ci chiama con tale compassione a una vita di eterna significanza, tutto per la sua gloria da cui beneficiamo. Maranatha, vieni Signore Gesù.