Il Salmo 84 dice: “Quanto è bella la tua dimora, o Signore degli eserciti.” La frase “dimora” si riferisce al tabernacolo di Dio. Il tabernacolo era il luogo che Dio aveva scelto per scendere e incontrare il suo popolo nel deserto. Il Dio del cielo e della terra è sceso per incontrare il suo popolo affinché potessero invocare il suo nome e adorarlo nella bellezza della sua santità.
Notiamo la fervente passione del salmista; egli esprime il suo desiderio di venire a adorare. Nel profondo del suo essere, anela e addirittura sviene nel pensare all’adorazione di Dio.
L’adorazione nell’Antico Testamento era colma di gioia!
Spesso consideriamo l’adorazione dell’Antico Testamento come piena di obblighi, leggi e sacrifici, portando a pensare che non ci fosse gioia nell’avvicinarsi all’adorazione. Tuttavia, qui il salmista rifiuta l’idea che l’adorazione di Dio fosse una sorta di lavoro forzato o un duro compito che egli imponeva al suo popolo. Non è affatto così.
Il salmista descrive il suo avvicinarsi alla casa del Signore come l’esatto opposto, è un’esperienza meravigliosa. Quanto è bello il tuo tabernacolo! È come se dicesse: “L’adorazione del Signore riempie la mia anima di gioia; è la mia più grande passione, stare dove Dio dimora. Adorarti, o Signore, è la cosa più soddisfacente che abbia mai fatto nella mia vita.”
Questo non è l’unico luogo in cui si trova tale descrizione dell’adorazione. Il Salmo 27 afferma:
Una cosa ho chiesto al Signore,
questa cercherò:
di abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per contemplare la bellezza del Signore
e per fare domande nel suo tempio. (Sal. 27:4)
Per questi santi, l’adorazione del Signore era la benedizione suprema.
Il salmista parla delle benedizioni spirituali che fluiscono dalla presenza di Dio.
Perché l’adorazione è così importante? Il Salmista non sta enfatizzando luoghi di pietra o legno né la struttura fisica del tabernacolo. Egli parla delle benedizioni spirituali che derivate dalla presenza di Dio, poiché ha scelto di scendere e dimorare in mezzo a loro. Questo salmo ci presenta la comprensione che quando il popolo di Dio si radunava per adorare nel giorno di sabato, accadeva qualcosa che non si poteva ricevere altrove.
Nel Salmo 84, il cuore e la carne del salmista gridano al Dio vivente:
La mia anima anela, sì, sviene
per i cortili del Signore;
il mio cuore e la mia carne cantano con gioia
al Dio vivente. (Sal. 84:2)
Dio stesso ha scelto di venire e dimorare in quel posto.
Il Signore ha sempre voluto che il suo popolo chiamasse il sabato un delitto.
Per i santi dell’Antico Testamento, non si tratta di quanto spesso dovessero venire a adorare. Forzare l’adorazione sarebbe stata la cosa più innaturale considerando ciò che comprendevano. Il Signore ha sempre voluto che il suo popolo chiamasse il sabato un delitto (Isa. 58:13). Quando diventava un dovere di servitù forzata, si finiva con persone che si avvicinavano con la bocca, mentre i loro cuori erano lontani da Lui. Passavano attraverso le forme, privi di sincerità nel cuore, e perdevano l’intenzione del sabato.
Per i santi dell’Antico Testamento, l’intero sabato era un giorno di riposo e gioia. Si radunavano al mattino e alla sera per l’adorazione comunitaria. Lo vediamo nell’unico salmo designato per il sabato, il Salmo 92. Quando i fedeli si recavano alla casa del Signore nel giorno di sabato, cantavano:
È bello rendere grazie al Signore,
cantare la tua lode, o Altissimo;
per dichiarare il tuo amore costante al mattino,
e la tua fedeltà di notte. (Sal. 92:1-2)
Questo è straordinario. L’unico salmo con una superscrizione che lo designa espressamente come un salmo per il sabato presenta un modello del popolo di Dio che si raduna per l’adorazione al mattino e alla sera.
Le persone stanno languendo spiritualmente a causa di una mancanza di rispetto per il sabato.
È triste nel nostro tempo che ci sia tanta ignoranza non solo su cosa sia l’adorazione, ma anche su perché sia necessaria. Oggi, le persone amano citare Gesù, che ha detto che non si adora più su questa montagna o su quell’altra, ma in spirito e verità, e hanno preso questo come licenza per affermare che non hanno più bisogno della chiesa perché abbiamo lo Spirito. Questo può sembrare saggio, ma ha portato a qualcosa di molto sbagliato.
Vi è un motivo per cui Dio ha dovuto dare un comandamento nel Nuovo Testamento per non trascurare l’assemblea del popolo di Dio, come è consuetudine di alcuni (Ebr. 10:24-25). Le Scritture avvertivano che ci sarebbe stato un problema con le persone che affermavano di non aver bisogno di andare in chiesa. Viviamo in quei tempi. E suggerisco che le persone stanno languendo spiritualmente a causa di questo disprezzo.
È troppo chiedere di venire un giorno alla settimana per adorare il Signore?
È una grande tragedia che oggi le persone considerino l’adorazione del Signore come un fardello per le loro vite già affollate. Puoi immaginare cosa sente Dio da qualcuno che chiede: “Devo adorare il Signore?” Il Signore ci ha caricato? È troppo venire un giorno alla settimana per cantare a lui, goderne, riconoscere la sua bontà e ricevere la sua grazia nei nostri sforzi in quanto peccatori?
In questa luce, la scusa di chi dice di non aver bisogno di venire e adorare il Signore non ha nulla a che fare con l’essere spinti o tirati, ma ha tutto a che fare con ciò che Gesù ha detto riguardo agli uomini che amano le tenebre più che la luce. Venire alla luce è accolto solo da coloro che sono certi che il Signore sia stato grazioso nel far risplendere il suo volto su di loro.
C’è un potere nell’adorazione che non può essere sperimentato altrove.
Quando il figlio di Dio conosce il sorriso del Signore, l’adorazione è la benedizione più splendida della sua vita. Qui si riceve un potere che non può essere trovato altrove. Cristo ci chiama a lui perché ci dia il cibo e la bevanda della vita eterna. Cristo si abbassa e ci lava i piedi. Qui viene annunciato il Vangelo: che Cristo è morto per i nostri peccati, che è risorto per la nostra giustificazione e che sta tornando per portarci con sé. C’è un potere nell’adorazione che non può essere sperimentato altrove.
Il pastore e teologo James Boice una volta affermò,
C’è qualcosa da vivere di Dio in chiesa che non è così facile da sperimentare altrove. Altrimenti, perché avere le chiese? Se abbiamo solamente bisogno di istruzione, possiamo riceverla altrettanto bene da un nastro audio o da un libro. Se abbiamo solo bisogno di comunione, possiamo trovarla altrettanto bene, forse meglio, in un incontro privato. C’è qualcosa da dire riguardo al semplice canto fisico degli inni, sedere nei banchi, guardare realmente al pulpito e fissare la Bibbia del pulpito mentre viene esposta, assaporare il sacramento e l’atmosfera di quel luogo consacrato all’adorazione di Dio che è spiritualmente benefica.
Qui, nell’adorazione, siamo posti su una roccia. Qui Dio guarda il volto del suo unto e ci benedice. Venite alle acque e siate rinfrescati. Venite, ponete i vostri piedi nelle mani del Salvatore e lui vi purificherà da tutti i vostri peccati. Venite, adorate il Signore!
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