Goccia. Goccia. Goccia.
Una sera stavo preparando la cena e ho sentito il rubinetto della cucina gocciolare. Ho toccato la manopola e si è fermato. Lo ha rifatto il giorno dopo e ho fatto lo stesso.
Goccia. Goccia. Goccia.
Nei giorni seguenti, il gocciolio del rubinetto continuava ad aumentare. Ci voleva sempre più “manipolazione” per farlo fermare.
E poi, una mattina, mio figlio ha sentito il suono del gocciolio, non in cucina, ma in cantina. Ha trovato le piastrelle del soffitto impregnate d’acqua e un rivolo d’acqua che scendeva lungo le pareti sul tappeto sottostante.
Quella piccola goccia è diventata una grande doccia che ha causato un enorme problema.
Non è forse simile al peccato?
Spesso tendiamo a trascurare i peccati che consideriamo piccoli.
Spesso vediamo ciò che riteniamo peccati trascurabili nella nostra vita e li ignoriamo. Li gestiamo. Facciamo finta che non ci siano. Ma presto quello che sembra un piccolo problema diventa una questione grande nel nostro cuore:
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Un piccolo problema di binge-watching potrebbe rivelare un grande problema con l’idolo del comfort.
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Un piccolo commento sarcastico potrebbe nascondere un problema più profondo di amarezza o invidia o orgoglio.
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Una piccola spesa eccessiva potrebbe nascondere un problema più profondo con il materialismo.
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Un po’ di lavoro eccessivo potrebbe riflettere un profondo idolo del successo o dell’approvazione.
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Una piccola comparazione cresce in invidia e insoddisfazione.
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Una piccola chiacchiera cresce in discordia e disunità.
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Una piccola frustrazione cresce in rabbia.
Hai capito il punto.
Il nostro problema con il peccato non è affatto una cosa da poco.
Innanzitutto, agli occhi di Dio, il peccato è peccato. Dio è santo e giusto e nulla che non sia santo e giusto può sussistere davanti a lui. Un peccato è sufficiente per separarci da lui. E quando consideriamo il fatto che pecchiamo più di una sola volta, e in realtà innumerevoli volte al giorno, il nostro problema con il peccato non è affatto una cosa da poco. Come scritto da R.C. Sproul in La Santità di Dio,
Il peccato è tradimento cosmico. Il peccato è tradimento contro un Sovrano perfettamente puro. È un atto di estrema ingratitudine verso Colui a cui dobbiamo tutto, verso Colui che ci ha dato la vita stessa….Il minimo peccato è un atto di sfida contro l’autorità cosmica… È un insulto alla Sua santità.” (pp. 115-116)
Il peccato non rimane mai “piccolo”.
In secondo luogo, il peccato non rimane mai “piccolo”. Come una pianta infestante, cresce. Si diffonde e moltiplica. “Non sai che un po’ di lievito fa lievitare tutta la pasta?” (1 Cor. 5:6). Produce prole di altri peccati. Come una vite invasiva, si attorciglia attorno al nostro cuore, soffocando la nostra vita. E come una foresta coperta di viti, blocca la luce della vita. Il peccato trascurato o ignorato distrugge tutto ciò che trova sul suo cammino.
Fortunatamente, eravamo a casa quel giorno quando ha cominciato a piovere in cantina. Se non fossimo stati, il danno sarebbe stato maggiore. Le perdite in una casa sono serie, anche quelle piccole. Allo stesso modo, nella nostra vita, i piccoli peccati devono essere presi con la massima serietà. Come avvertiva il predicatore puritano John Owen, “devi uccidere il peccato o sarà lui a uccidere te.”
L’apostolo Paolo si riferisce all’uccisione del peccato come “mettere via” il peccato. Ha istruito la Chiesa di Colosse,
Se dunque siete risuscitati con Cristo, cercate le cose di lassù, dove Cristo è, seduto alla destra di Dio. Fissate la vostra mente sulle cose di lassù, non su quelle che sono sulla terra. Poiché siete morti e la vostra vita è nascosta con Cristo in Dio. (Col. 3:1-3)
Dobbiamo mettere via il peccato.
Attraverso la fede in Cristo, siamo giustificati. Siamo uniti a lui nella sua vita perfetta, morte e resurrezione. Questo significa che siamo morti con Cristo alla nostra vita passata e siamo risorti a una nuova vita in lui. Siamo nuove creature:
Se qualcuno è in Cristo, è una nuova creazione. Il passato è passato; ecco, il nuovo è arrivato.” (2 Cor. 5:17)
Pertanto, dobbiamo mettere via il vecchio uomo; dobbiamo mettere a morte il nostro peccato. Paolo elenca quindi alcuni di quei peccati che dobbiamo “mettere via” o uccidere (Col. 3:5-9).
Mettiamo via il peccato attraverso lo Spirito.
Altrove, Paolo ci dice come mettere a morte il peccato: attraverso lo Spirito (Rom. 8:13). È lo Spirito che riporta in vita i nostri cuori morti, donandoci un cuore di carne. Egli lavora in noi per porre fine al peccato e per produrre in noi il frutto della giustizia. Ci convince del nostro peccato, ci attira al ravvedimento, ci ammaestra all’ubbidienza e ci insegna a dipendere dalla grazia di Dio. La sua arma principale per affrontare il nostro peccato è la parola di Dio. Essa è viva e attiva mentre discerne i pensieri e le intenzioni dei nostri cuori (Ebr. 4:12). Mentre leggiamo e studiamo la Parola, lo Spirito Santo ci santifica (Giov. 17:17). Come scrisse John Owen,
Lo Spirito Santo è la nostra unica sufficienza per il lavoro della mortificazione. È il solo grande potere dietro di essa e lavora in noi come desidera… Coloro che cercano di tenere a bada il peccato senza l’aiuto dello Spirito lavorano invano.
Forse se avessi compreso il significato della piccola goccia nel mio lavandino, non avrei danni in cantina adesso. Quanto è più vera questa affermazione in relazione al peccato! Non possiamo trascurare nemmeno i peccati minori nelle nostre vite o sottovalutarne il potere distruttivo. Per grazia di Dio, non siamo lasciati a combattere da soli. Possiamo cercare l’aiuto dello Spirito per riconoscere il peccato nella nostra vita e metterlo a morte.