In Luca 18, Gesù racconta una parabola per esortare le persone a pregare mentre attendono il suo secondo ritorno. Gesù descrive la lotta di una vedova che cerca giustizia dopo essere stata trattata ingiustamente. La sua lotta è un riflesso delle difficoltà di vivere in questo presente malevolo.
Non ci viene detto quale ingiustizia avesse subito, ma il crimine commesso contro di lei era così grave da portarla a chiedere aiuto all’autorità locale. Il problema era che il giudice locale era un uomo malvagio, privo di rispetto per la verità. Gesù descrive questo giudice come colui che non temeva Dio né rispettava l’uomo; egli ignorava completamente le suppliche della vedova per ricevere aiuto. “Fai giustizia per me,” urlava giorno dopo giorno, senza alcuna risposta.
Gesù racconta la parabola della vedova perseverante per rappresentare la lotta del credente in questo tempo presente.
Il giudice avrebbe dovuto onorare il suo ruolo assegnato da Dio e cercare giustizia per la vedova. Dio ha istituito i magistrati civili per fermare i malvagi, e Lui si prende cura dei sofferenti, specialmente della vedova e dell’orfano. Come afferma Esodo 22:22,
“Non affliggerai la vedova. Se la affliggerai in qualche modo e lei griderà a me, certamente ascolterò il suo grido; e la mia ira si accenderà contro di te e ti ucciderò con la spada.”
L’autorità del giudice era stata istituita da Dio per fermare il male; avrebbe dovuto essere un terrore per le azioni malvagie, invece di ignorare tale ingiustizia manifesta. Ma questo giudice malvagio ha ignorato le suppliche della vedova.
Gesù incoraggia poi il lettore con la perseveranza della vedova. Questa vedova non lasciava in pace il giudice ingiusto. Ogni mattina, il giudice si svegliava sentendo i lamenti della vedova che chiedeva aiuto. Ogni sera, il giudice udiva nuovamente i suoi gemiti e le sue suppliche mentre si presentava alla sua porta.
Un giorno, dopo essersi stancato dei lamenti della vedova, il giudice ingiusto decise che ne aveva abbastanza. Non gli importava affatto di fare giustizia, ma decise di rispondere all’inganno della donna semplicemente per liberarsi da quel peso quotidiano. Finalmente, dopo anni di dolore, sofferenza e richieste, la giustizia fu concessa alla donna, solo perché il giudice non voleva più vedere il suo volto.
L’ingiustizia della vedova rappresenta la sofferenza dei giusti nel tempo fra la prima e la seconda venuta di Gesù.
Gesù ha raccontato questa parabola per rappresentare la lotta del credente in questo tempo presente. L’ingiustizia della vedova è simbolo della sofferenza dei giusti nell’epoca che intercorre tra la prima e la seconda venuta di Gesù. Gesù usa l’immagine di una vecchia vedova che chiede giustizia a un cattivo magistrato per illustrare ciò che dovrebbe riflettere il cristiano, che affronta anch’esso molte ingiustizie in questo tempo attuale. Il cristiano dovrebbe avvicinarsi ogni giorno al trono della grazia di Dio in preghiera, chiedendo il Suo aiuto e liberazione da ogni male. L’intero messaggio della parabola è che dobbiamo pregare e non perdere cuore nella lotta.
Tuttavia, c’è una differenza fondamentale nella parabola: il cristiano non si rivolge a un sovrano ingiusto, ma al giusto giudice dei cieli e della terra. Se il giudice ingiusto ha ascoltato la vedova per il suo incessante richiamo, quanto più il nostro fedele Padre celeste, che ama il Suo popolo, risponderà a quanti gridano a Lui giorno e notte? Sì, dice Gesù, Egli risponderà loro prontamente sia ora sia quando ritornerà per giudicare i vivi e i morti.
Gesù stabilisce un legame diretto tra la fede della vedova e la fede che troverà al suo ritorno.
Che parola di conforto per i cristiani portare le ingiustizie di questo tempo a Cristo in preghiera. Ma Gesù fornisce anche una dichiarazione riassuntiva per sfidare il lettore. Accadrà qualcosa di molto tragico tra i fedeli, tuttavia, mentre attendono il risarcimento di ogni ingiustizia:
“Quando il Figlio dell’uomo verrà, troverà forse la fede sulla terra?” (Luca 18:8)
Gesù stabilisce un legame diretto tra la fede della vedova e la fede che Egli troverà al suo ritorno. Ci sarà questa stessa perseveranza nella preghiera verso il Signore? Questa fede sarà presente quando Egli ritornerà nel suo popolo?
Gesù usa la parabola per mostrare come dovrebbero essere le nostre suppliche giorno e notte al Signore.
Il tempo che caratterizzerà i giorni prima della seconda venuta non sarà conosciuto come un periodo in cui le persone gridano al Signore per misericordia e aiuto. Gesù ha parlato molte volte durante il suo ministero terrestre del tempo deplorevole che segnerà i giorni prima del suo ritorno:
“E poiché l’iniquità sarà aumentata, l’amore di molti si raffredderà.” (Matt. 24:12)
C’è una certa ironia nella parabola che non dovrebbe essere trascurata. Gesù utilizza la parabola per mostrare, nella vedova, come dovrebbero essere le nostre suppliche giorno e notte al Signore. Eppure, i credenti hanno davvero capovolto la situazione, facendo dell’appello al magistrato civile per giustizia, giorno e notte, e davanti al mondo, il grande scopo della nostra esistenza su questa terra? È vero che i cristiani hanno tutto il diritto di affrontare le ingiustizie di questo tempo di fronte alle autorità governative. Ma gli ingiusti magistrati sentono forse di più la nostra voce di reclamo giorno e notte di quanto non faccia Dio da noi che siamo chiamati a fidarci della Sua liberazione da ogni male?
Almeno la vedova si recava spesso alla porta del magistrato. Le nostre richieste di giustizia provengono invece dai nostri comodi divani, mentre ci troviamo davanti a un computer, con un caffè o una birra in mano, lamentandoci delle ingiustizie delle amministrazioni attuali. Non mancano di certo motivi di lamento: Afghanistan, Covid-19, vaccini, mandati, libertà costituzionali; la lista è interminabile. Ci illudiamo pensando di stare difendendo qualcosa o di denunciare l’ingiustizia in questi modi mentre, in verità, non abbiamo portato praticamente nulla di tutto ciò al Signore in preghiera.
Davvero, caro cristiano, come stai trascorrendo il tuo tempo di fronte a tutte le ingiustizie del mondo? Siamo pronti per la seconda venuta? Chi di noi sta parlando di questo grande evento e della soluzione a ogni ingiustizia? Guerre, pestilenze, incendi, uragani e distruzione sono davanti a noi, e nulla va bene mentre uno spirito di confusione avvolge la terra. Dio non ha ancora la nostra attenzione?
La migliore soluzione è che dobbiamo sempre pregare il Signore e non perdere cuore.
Il tempo del giudizio è vicino. Il fatto è (e mi includo in questa valutazione come pastore) che siamo diventati troppo terreni, troppo focalizzati su questo mondo, e abbiamo dimenticato il nostro scopo più grande su questa terra. Non sta forse dicendo Gesù che la preghiera è un modo molto più efficace per combattere l’ingiustizia concreta, dato che ci rivolgiamo al Signore dei cieli e della terra che può realmente aiutarci? E abbiamo dimenticato che la questione più urgente per le persone è quella di essere salvate dall’ira che verrà?
Chi parla della seconda venuta di Gesù? È una domanda inquietante, perché la liberazione dal peccato e dal male e la creazione di tutte le cose nuove in un cielo e una terra risorti non sembrano essere le nostre preoccupazioni principali al momento. Le ingiustizie saranno sempre presenti in questo presente epoca malvagia. Secondo Gesù, la migliore soluzione è che dobbiamo sempre pregare al Signore e non perdere cuore nella lotta perché Egli ha il potere di liberare.
Gesù ama la sua Chiesa; Egli è il potente difensore del suo popolo. Egli è Dio e noi non lo siamo, e forse è questo ciò che deve essere ricordato di più in questo momento mentre aspettiamo la seconda venuta:
Il Signore riduce in niente i piani delle nazioni,
frustra i loro consigli e fa fallire i loro progetti.
Ma tutto ciò che il Signore ha nel suo cuore,
i piani che ha fatto, prevarranno per sempre.
La nazione che il Signore abbraccia è benedetta,
laddove è riconosciuto per essere Dio solo; questo popolo egli rivendica,
la sua porzione ereditata, il suo popolo eletto e chiamato come proprio.Ecco, l’occhio del Signore è su coloro che confidano in lui,
che sperano nel suo amore,
e, in adorazione, lo rispettano.
Confidano che dalla morte sarà in grado di salvarli,
e mantenerli in vita quando la carestia si avvicina,
il Signore che attendiamo è il nostro aiuto e la nostra protezione, il nostro cuore è felice confidando nel suo santo nome.
O Signore, fa’ che il tuo amore di alleanza sia su di noi, mentre ci aggrappiamo a te e alla speranza che rivendichiamo. (Salmo 33, Trinity Psalter Hymnal)