È sempre stato, e continua a essere, un’attrazione per le persone elevare lo spirituale al di sopra del materiale. Il teologo storico R. Scott Clark sottolinea come l’eresia gnostica del II secolo cercasse di realizzare proprio questo, insegnando falsamente che “coloro che sono infine liberati dal male mondo materiale (che, sostenevano, è malvagio perché è materiale) sono coloro che acquisiscono la gnosi segreta (conoscenza).”
La Bibbia, tuttavia, ci insegna che Dio ha creato il mondo materiale e ha chiamato la sua creazione “molto buona”:
E Dio vide tutto ciò che aveva fatto, ed ecco, era molto buono. E fu sera e fu mattina, il sesto giorno. (Gen. 1:31)
Riguardo alla vita dopo la morte per i cristiani, molte persone pensano che diventeranno angeli, o almeno simili agli angeli. Vedono uno stato esistenziale non corporeo come qualcosa di più “spirituale” rispetto a quello con un corpo fisico. Cosa dice la Bibbia?
Dio ha pianificato un futuro corporeo per i suoi figli nell’eternità.
La maggior parte delle persone conosce il trope di persone che diventano angeli e suonano l’arpa mentre siedono sulle nuvole quando vanno in cielo. Tuttavia, questo non è ciò che la Bibbia insegna riguardo allo stato degli esseri umani dopo la morte. È vero che fino al secondo avvento di Gesù, le anime di coloro che sono morti in Cristo sono separate dai loro corpi fisici mentre sono alla presenza del Signore (2 Cor. 5:8). Tuttavia, arriverà il giorno in cui i morti in Cristo e coloro che sono vivi riceveranno corpi fisici risuscitati che saranno incapaci di peccare:
Perché il Signore stesso scenderà dal cielo con un grido di comando, con la voce di un arcangelo e con il suono della tromba di Dio. E i morti in Cristo risusciteranno per primi. Poi noi che siamo vivi, che siamo rimasti, saremo rapiti insieme a loro nelle nuvole per incontrare il Signore nell’aria, e così saremo sempre con il Signore. Perciò consolatevi l’un l’altro con queste parole. (1 Tess. 4:16-18)
Come saranno i nostri corpi risuscitati?
La Bibbia ci dà sicuramente alcuni indizi riguardo alla natura dei nostri corpi risuscitati. Per prima cosa, l’apostolo Paolo ci dice che Cristo è le primizie della nostra personale risurrezione:
Ma in realtà Cristo è stato risuscitato dai morti, le primizie di quelli che sono morti. Infatti, come per un uomo è venuta la morte, così anche per un uomo è venuta la risurrezione dei morti. Poiché come in Adamo tutti muoiono, così anche in Cristo tutti saranno resi vivi. Ma ciascuno nel proprio ordine: Cristo le primizie, poi alla sua venuta quelli che appartengono a Cristo. (1 Cor. 15:20-23)
In secondo luogo, Paolo specifica anche che i nostri corpi risuscitati saranno incorrottibili, a differenza dei nostri attuali corpi mortali:
Così avviene per la risurrezione dei morti. Ciò che è seminato è corruttibile; ciò che è risuscitato è incorrottibile. È seminato in disonore; è risuscitato in gloria. È seminato in infermità; è risuscitato in potenza. È seminato un corpo naturale; è risuscitato un corpo spirituale. Se c’è un corpo naturale, c’è anche un corpo spirituale. (1 Cor. 15:42-44)
In terzo luogo, porteremo l’immagine di Cristo nel nostro stato risuscitato:
Come era l’uomo di terra, così anche coloro che sono della terra, e come è l’uomo del cielo, così anche coloro che sono del cielo. Così come abbiamo portato l’immagine dell’uomo di terra, porteremo anche l’immagine dell’uomo del cielo. (1 Cor. 15:48-49)
Gesù non voleva che i suoi discepoli dubitassero della realtà materiale del suo stato risuscitato.
Nel libro di Luca leggiamo di come Gesù mangiò del cibo dopo la sua risurrezione (Luca 24:42). Camminò con i suoi discepoli (Luca 24:15). Aveva la stessa forma corporea dei suoi discepoli. Pertanto, possiamo ragionevolmente supporre che i nostri corpi risuscitati assomiglieranno a corpi umani.
In Luca 24 leggiamo anche di come due discepoli non si resero conto di parlare con Gesù lungo la strada per Emmaus: “Ma i loro occhi erano trattenuti dal riconoscerlo” (Luca 24:16). La loro incapacità di percepire che stavano parlando con Gesù probabilmente non era perché Egli appariva significativamente diverso, ma piuttosto perché Dio scelse di ritardare la rivelazione dell’identità di Gesù a loro.
Per l’eternità, Gesù sarà veramente Dio e veramente uomo.
Quando Gesù apparve successivamente ai discepoli a Gerusalemme, tutti lo riconobbero facilmente (Luca 24:36-37), ma all’inizio pensarono che vedessero uno spirito perché sapevano che Gesù era morto sulla croce (Luca 23:46). Per dissipare i loro dubbi, Gesù mostrò loro le sue mani e i suoi piedi e disse ai discepoli di toccarlo. Mangió anche del cibo davanti a loro per dimostrare ulteriormente la sua esistenza corporea (Luca 24:41-42).
Quando Gesù nacque nella carne, non assunse una natura umana solo per un tempo limitato. Per l’eternità, Gesù sarà veramente Dio e veramente uomo, e avrà sempre sia una natura divina sia una natura umana. Gesù avrà sempre il suo corpo fisico risuscitato, e i credenti avranno sempre i loro corpi fisici risuscitati. Questo è davvero straordinario!
Il nostro buon Dio ha in serbo un’esistenza corporea buona, eterna e gloriosa per tutti coloro che appartengono a Cristo.
Il gnosticismo e le sue forme contemporanee (come il transumanesimo) che circolano ancora oggi sono attacchi diretti contro l’insegnamento biblico riguardante la bontà della creazione di Dio e il suo piano eterno per l’esistenza dei suoi figli in un regno fisico. La creazione di Dio, sebbene ora sia sotto una maledizione a causa della caduta di Adamo, sarà liberata quando Cristo tornerà:
Poiché la creazione fu soggetta alla vanità, non volontariamente, ma a causa di colui che l’ha soggetta, nella speranza che la creazione stessa sarà liberata dalla sua schiavitù alla corruzione e otterrà la libertà della gloria dei figli di Dio. (Rom. 8:20-21)
Per ora, tutti coloro che sono in Cristo aspettano con certa speranza il loro futuro esistenza corporea eterna in cui vivranno per sempre nella gloria, mangiando e bevendo, gioendo e vivendo alla presenza di Dio, nostro buon, amorevole e fedele Creatore e Redentore.