Ho sempre provato un certo disagio nei confronti dell’approccio apologetico che si chiede “cosa perdi se il cristianesimo non è vero”—proprio perché le Scritture sono la parola di Dio e sono perfette in tutte le verità rivelate in esse. Porre la questione sembra quasi compromettere involontariamente la sua veridicità. Tuttavia, è esattamente questo tipo di ragionamento che l’apostolo Paolo ha utilizzato in 1 Corinzi 15 dopo aver fatto riferimento all’insegnamento chiaro delle Scritture riguardo alla morte e risurrezione di Gesù (1 Cor. 15:1-3).
Cosa è in gioco se neghiamo la risurrezione?
Scrivendo a una chiesa che stava correndo il rischio di permettere l’ingresso di insegnamenti falsi, l’apostolo ha affrontato la questione di cosa comporti negare la risurrezione. A partire dal versetto 12, Paolo solleva otto “se” (seguendoli con alcune delle più pesanti teologie) per spiegare l’importanza della risurrezione nella vita dei credenti. Considerate i seguenti otto “se” riguardo le implicazioni di negare la risurrezione:
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Ora, se Cristo è proclamato risorto dai morti, come alcuni di voi possono dire che non c’è risurrezione dei morti? (1 Cor. 15:12)
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Ma se non c’è risurrezione dei morti, neppure Cristo è risorto…. Se i morti non sono risuscitati, neppure Cristo è risorto. (1 Cor. 15:13, 16)
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E se Cristo non è risorto, la nostra predicazione è vana e la vostra fede è vana. (1 Cor. 15:14)
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Risulteremmo quindi falsi testimoni di Dio, perché abbiamo testimoniato di Dio che ha risuscitato Cristo, il quale non ha risuscitato se è vero che i morti non sono risuscitati. (1 Cor. 15:15)
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E se Cristo non è risorto, la vostra fede è futile e siete ancora nei vostri peccati. Allora anche coloro che sono morti in Cristo sono periti. (1 Cor. 15:17-18)
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Se in Cristo abbiamo speranza solo in questa vita, siamo da tutti gli uomini i più miserabili. (1 Cor. 15:19)
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Se i morti non sono risuscitati, perché le persone vengono battezzate per loro? (1 Cor. 15:29)
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Se i morti non sono risuscitati, “Mangiamo e beviamo, perché domani moriamo.” (1 Cor. 15:32)
Secondo l’argomentazione dell’apostolo, se la risurrezione non è mai avvenuta, tutto ciò che si perde può essere classificato sotto otto aspetti:
1. Il Messaggio Apostolico
La prima cosa che si perde, se neghiamo la risurrezione, è la centralità della morte e risurrezione di Gesù nel messaggio apostolico. Questo è il messaggio centrale del cristianesimo. Come possono alcuni professare di essere cristiani e negare il messaggio fondamentale del cristianesimo? La risurrezione non può essere considerata un racconto mitologico o analogico. È stato un evento storico che ha sconvolto il mondo. Questo, ha detto Paolo—all’inizio del capitolo—faceva parte essenziale di ciò che era “di massima importanza.” In sostanza, Paolo sta dicendo, “Se non c’è risurrezione, non abbiamo nulla da predicare perché il nostro messaggio si basa sul fatto che Cristo è risorto dai morti.”
2. Un Redentore Vivo
Successivamente, l’apostolo accentua l’argomento suggerendo che se non c’è risurrezione dai morti, allora “Cristo non è risorto.” Non solo perdiamo il messaggio centrale del cristianesimo se non c’è risurrezione—perdiamo anche la figura centrale del cristianesimo, vale a dire, il Signore Gesù Cristo, vivo, regnante e che ritorna.
3. L’Efficacia della Parola Apostolica
Proseguendo con la sua argomentazione, Paolo dice ai Corinzi che la risurrezione garantisce l’efficacia della parola di Dio. Se Cristo non è risorto, non c’è potere dietro il messaggio proclamato e non c’è potere nella vita di coloro che ricevono la predicazione del Vangelo. Paolo utilizza una forma della parola κενος nei versetti 10, 14 e 58 per sostenere questo argomento. Dice ai suoi lettori nel versetto 10 che la “grazia di Dio verso di me non è stata vana.” Quindi, nel versetto 58 li ricorda che la risurrezione di Cristo assicura che “nel Signore il vostro lavoro non è in vano.” Tra questi due estremi, Paolo sottolinea che se Cristo non è risorto, la sua predicazione e la loro fede sono in vano (cioè vuote e prive di potere).
4. L’Affidabilità Apostolica
Passando a un altro aspetto della risurrezione, Paolo spiega che se Cristo non è risorto, lui e gli altri apostoli sono falsi testimoni. Si spinge a dire che sarebbero “falsi testimoni di Dio” perché hanno “testimoniato di Dio.” C’è un’inevitabile connessione tra la testimonianza apostolica e la testimonianza di Dio. Non solo gli apostoli sarebbero considerati inaffidabili—Dio stesso verrebbe considerato tale. La risurrezione di Gesù garantisce la fedeltà del patto e l’assoluta affidabilità di Dio e dei suoi testimoni designati.
5. Il Perdono dei Peccati
Forse il più grande degli argomenti di Paolo è quello che presenta nei versetti 17-18. Se Gesù non è risorto, allora nessuno ha i propri peccati perdonati. L’implicazione logica di questo è che coloro che hanno professato fede in Cristo ma che sono già morti sono periti perché non avrebbero avuto i loro peccati perdonati. Il perdono dei peccati è il bisogno più grande che abbiamo. Se Gesù non fosse risorto, dovremmo concludere che il suo sacrificio è stato insufficiente per espiare i peccati del popolo di Dio e placare l’ira di Dio che meritiamo per i nostri peccati.
L’autore agli Ebrei cattura così bene il legame tra espiazione e risurrezione quando scrive: “il Dio di pace che ha riportato dai morti il nostro Signore Gesù…per il sangue dell’eterna alleanza” (Ebr. 13:20). Il sangue di Gesù è la causa efficace della risurrezione. La risurrezione di Gesù è la validazione che il suo sangue era sufficiente per espiare i peccati del suo popolo.
6. Una Speranza Eterna
L’apostolo inizia a introdurre il concetto di speranza eterna quando afferma che coloro che “si sono addormentati in Cristo” sono periti se egli non è risorto dai morti. Ora, Paolo mostra un altro aspetto. Si concentra sulla speranza che i credenti hanno in questa vita. Parla di questa speranza altrove, quando, riferendosi alla morte di cristiani amati, dice ai credenti che non ci rattristiamo “come gli altri che non hanno speranza” (1 Tess. 4:13).
7. Unione con Cristo
Tutto in 1 Corinzi 15 si concentra sull’unione del credente con Cristo nella sua morte e risurrezione. La nostra risurrezione dai morti è garantita sulla base della nostra unione di fede con Cristo. Quando l’apostolo pone l’incredibilmente confusa domanda, “Perché allora vengono battezzati per i morti, se i morti non risuscitano,” sembra riferirsi all’unione che i credenti hanno con Cristo (rappresentata dal loro battesimo in Cristo). Se questo è corretto, l’argomento sarebbe: “Se i morti non risuscitano—e Cristo quindi appartiene alla categoria di morti—perché allora siete battezzati in unione con i morti?”
8. Gioia nelle Tribolazioni
Infine, Paolo argomenta che se non c’è risurrezione, allora lui e gli altri apostoli hanno sofferto per nulla. È stata la gioia nella verità riguardo al Cristo risorto—e la speranza della risurrezione dei credenti—che ha spinto gli apostoli a sopportare tutte le persecuzioni che hanno subito per il Vangelo e per la costruzione del popolo di Dio. Paolo ragiona che, se non c’è risurrezione, dovremmo dedicarci interamente a una vita edonistica perché sarebbe l’unica cosa in cui trovare gioia in questo mondo vuoto, futile e passeggero.
Dobbiamo preservare la verità della risurrezione.
C’è molto di più che Paolo porta avanti in questo capitolo per mostrare l’importanza e le inevitabili conseguenze della risurrezione; tuttavia, questi sono gli argomenti espliciti che egli avanza per stabilire nella mente e nel cuore dei credenti cosa perdiamo se non ci teniamo saldamente alla verità biblica riguardo alla risurrezione dai morti. In breve, abbiamo tutto da perdere se non preserviamo la verità della risurrezione e tutto da guadagnare rimanendo costantemente in essa.