Hai mai avuto uno di quei ricordi imbarazzanti? Magari stavi semplicemente preparando un panino, hai aperto il frigorifero per prendere la maionese e la vista della brocca dell’acqua ha fatto affiorare alla mente un brutto diverbio avuto con tua madre la settimana scorsa. Il senso di colpa è così forte che ti senti a disagio, e il calore dell’imbarazzo e della vergogna ti pervade dalla testa ai piedi, nonostante tutte le scuse che hai già pronunciato.
Forse questo ricordo ti fa ripensare a tutte le cose orribili che hai detto in passato mentre spalmi la maionese sul tuo panino. A causa di questo, trascorri il resto della giornata a rimuginare sul tuo senso di colpa, chiedendoti se dovresti mai correre il rischio di parlare di nuovo.
Ciascuno di noi conosce la scomoda sensazione di colpa per i propri peccati. Non è piacevole e talvolta arriva inaspettatamente. Tuttavia, sappiamo anche che è riconoscendo il nostro schiacciante senso di colpa che abbiamo confessato i nostri peccati e confidato in Cristo per la salvezza. È un sentimento di colpa utile, anche se appare così negativo? Cosa facciamo con le nostre coscienze colpevoli? Cosa facciamo quando il senso di colpa sembra bloccarsi nella nostra pancia e rifiuta di andarsene?
C’è un tipo utile di sensazione di colpa.
Le sensazioni di colpa sono necessarie e possono essere positive. Senza il peso dei nostri peccati e della ribellione contro l’unico Dio Santo, non ci rivolgeremmo a lui in pentimento e in cerca di salvezza. Se non riconoscessimo la gravità della nostra condizione peccaminosa, la chiamata di Dio alla salvezza ci sembrerebbe ridicola. Con la salvezza, siamo liberati da quel senso di colpa. Quando ci affidiamo a Cristo, crediamo che lui abbia vissuto perfettamente per noi e abbia sopportato tutta l’ira di Dio che meritavamo per i nostri peccati.
“Senza il peso dei nostri peccati e della ribellione contro l’unico Dio Santo, non ci rivolgeremmo a lui in pentimento e in cerca di salvezza.”
Ma continuiamo a peccare a causa della nostra natura caduta. Ogni volta che pecciamo dovremmo sentire di nuovo quella convinzione di colpa, che ci ricorda quanto abbiamo ancora bisogno di Cristo. Abbiamo ancora bisogno della sua giustizia, perché non siamo capaci di obbedire perfettamente come lui. E abbiamo ancora bisogno della grazia di Dio: abbiamo bisogno che egli ci conceda il perdono ancora una volta.
Il dolore per i nostri peccati ci ricorda che abbiamo bisogno dello Spirito Santo che opera attraverso la Parola di Dio per continuare a modellare i nostri cuori a immagine di Cristo, dato che sono ancora lontani dall’imitarlo perfettamente. Questa consapevolezza della nostra colpa ci mantiene in costante dipendenza da Dio.
La nostra coscienza colpevole è un segno che Dio sta lavorando in noi. Egli ci mostra il nostro bisogno di lui e come stiamo ancora disobbedendo. Usa i nostri sentimenti di colpa per riportarci in ginocchio in sottomissione e tornare alla Scrittura, per poter imparare come obbedire.
Paolo descrive questo dolore divino per i nostri peccati in 2 Corinzi:
Poiché la tristezza secondo la volontà di Dio produce un pentimento senza rimorsi, che porta alla salvezza, ma la tristezza del mondo produce morte. Ecco, che solennità ha prodotto in voi questa tristizia divina: che scusatezza di voi stessi, che indignazione, che timore, che brama, che zelo, che vendetta! In ogni cosa vi siete dimostrati innocenti in questo affare. (2 Cor. 7:10-11)
Esiste anche un tipo di sensazione di colpa poco utile.
Le sensazioni di colpa possono mai andare storte? Assolutamente sì. Una cosa buona può diventare cattiva—troppa glassa su una torta è nauseabonda (a mio modesto parere). Una coscienza colpevole ha un buon posto nella vita cristiana, ma quando il nostro senso di colpa diventa eccessivo, abbiamo creato un dolore poco utile.
“Non crediamo di poter essere perdonati, così cerchiamo di pagare per i nostri peccati con il nostro stesso dolore.”
Il problema non è semplicemente provare colpa per i propri peccati; piuttosto è vivere nel tuo senso di colpa e rimanere in quel posto di miseria. Non credi di essere perdonabile, così cerchi di pagare per i tuoi peccati con il tuo stesso dolore. Forse se mi faccio abbastanza male, allora il peccato sarà più perdonabile. Questo è dove mi trovavo; rivivevo i miei peccati passati con angoscia e rifiutavo di gioire nella grazia che avevo ricevuto da Dio.
Batterci il petto per il nostro senso di colpa come forma di pentimento o punizione per i nostri peccati non glorifica Dio—anzi, offusca la verità del sacrificio di Cristo. Il Vangelo dice che la tua condanna è svanita:
Non c’è dunque più nessuna condanna per coloro che sono in Cristo Gesù. La legge dello Spirito di vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte. (Rom. 8:1-2)
Abbiamo questa speranza e libertà grazie al compimento della legge da parte di Cristo (con la sua vita perfetta) e alla sua morte sulla croce dove ha sopportato l’ira di Dio per noi. Non è necessaria alcuna punizione extra da parte nostra—Cristo ha preso tutto.
C’è recupero per le nostre coscienze iper-colpevoli.
Pensavo che la chiave per riprendermi dalla mia dipendenza dal rimpianto fosse perdonare me stesso. Abbiamo tutti sentito dire che “non puoi perdonare gli altri se non perdoni te stesso.”
“Puoi cercare nella Bibbia e non troverai un solo versetto che ti dica di perdonare te stesso.”
Ma questa idea è veramente biblica? Dio richiede davvero che pratichiamo il perdono verso noi stessi? Puoi cercare nella Bibbia e non troverai un solo versetto che ti dica di perdonare te stesso. Siamo chiamati a perdonare gli altri e a riposare nel perdono che riceviamo da Dio. Dio non ci comanda di perdonare noi stessi, ma di confidare nella sua grazia e nel perdono dei peccati (Atti 3:19).
Chi sei tu per dire se il tuo peccato è imperdonabile?
Dio è il Giudice Perfetto—è lui a dichiararti perdonabile, e lui dice che tutti coloro che si fidano di Cristo e si pentono dei loro peccati saranno perdonati (Isa. 1:18; 43:25; Matt. 6:14-15; 26:28; Efes. 1:7; Col. 1:13-14; Ebr. 10:17; 1 Giovanni 1:9).
Quando ci aggrappiamo a quei peccati e cerchiamo di punirci sentendoci miserabili, agiamo come giudici di noi stessi e rifiutiamo di accettare il perdono di Dio. Dichiariamo che il sacrificio di Cristo non è sufficiente per i nostri peccati, ma che possiamo pagarli noi stessi.
Il balsamo curativo per le nostre coscienze lacerate non è costantemente rivivere i ricordi dei peccati, ma piuttosto riposare nell’espiazione di Cristo per i nostri peccati. Possiamo smettere di scavare dentro noi stessi cercando di ritrovare una forza di perdono per noi stessi. Invece, quando pecchiamo possiamo confidare nella grazia salvifica di Dio e cercare il suo perdono—non il nostro—e questo fa tutta la differenza.