Hai qualcosa nel tuo passato di cui ti senti in imbarazzo? Non sei solo. Qualcuno mi ha detto una volta che uno degli svantaggi dell’invecchiare è avere più cose di cui rammaricarsi, poiché una persona ha avuto più occasioni di commettere errori.
Nel libro di Luca, troviamo la vergogna già nel primo capitolo.
La moglie di Zaccaria, Elisabetta, era sterile e oltre l’età fertile (Luca 1:7). Essere sterili in Israele a quel tempo era segno del disfavore e del giudizio di Dio. Eppure, Zaccaria ed Elisabetta erano israeliti esemplari che amavano il Signore (Luca 1:6) e doveva essere difficile per loro comprendere perché Dio non avesse dato loro dei figli.
Proprio come il grembo di Elisabetta era stato infruttuoso, così Israele non era riuscito a produrre il frutto di giustizia che Dio richiedeva (Isa. 5:7). Dove un tempo la nazione aveva il proprio re autonomo, ora era costretta a subire le umiliazioni e le oppressioni del dominio dell’impero romano pagano sotto il re cliente Erode I (Luca 1:5).
Dio stava preparando una soluzione per rimuovere la vergogna di Israele, ma si preoccupava anche di qualcosa di molto più grande.
Un giorno l’angelo Gabriele apparve a Zaccaria e annunciò che Elisabetta avrebbe partorito un figlio di nome Giovanni, che avrebbe preparato la strada per il Messia in arrivo (Luca 1:13–17). Dio vide la vergogna di Elisabetta e la vergogna di Israele. Aveva un piano fin dall’inizio. Anche se sembrava che Dio avesse abbandonato la famiglia di Zaccaria—e l’intera nazione—stava lavorando per rimuovere la loro vergogna.
Tuttavia, Dio si preoccupava di qualcosa di molto più grande della sterilità di Elisabetta e dell’oppressione politica di Israele. Gli stava a cuore la redenzione del mondo dal peccato, dalla miseria, dalla morte e dall’estraneità. Dio si prendeva così tanto a cuore la situazione da inviare suo Figlio per nascere nella carne e salvare il mondo (Giov. 3:16). Dio stava preparando la sua soluzione per rimuovere la nostra vergogna.
Gesù ha portato la nostra vergogna su di sé sulla croce.
Come nel caso di Elisabetta, non tutto ciò che ci fa sentire in imbarazzo è colpa nostra. Tuttavia, anche nelle migliori circostanze, non possiamo liberarci completamente dalla vergogna, perché “tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio” (Rom. 3:23). La Bibbia diagnostica questo problema come peccato che dimora in noi, e tutti noi lo abbiamo (Rom. 7:17-25).
Solo osservando perfettamente la legge e diventando l’unico e definitivo sacrificio per il peccato, Gesù ci ha redenti dalla nostra colpa e dal giusto giudizio e punizione di Dio. Gesù ha fatto tutto ciò che avremmo dovuto fare e ha preso su di sé la nostra vergogna sulla croce, portando il nostro peccato volontariamente per il suo amore insondabile per l’umanità (Isa. 53:1–12; Rom. 15:3; Gal. 3:13).
In Cristo, abbiamo pace dalla nostra auto-condanna e siamo amati da lui.
In Cristo, abbiamo pace dalla nostra auto-condanna che ci accusa ogni giorno—e soprattutto, abbiamo pace con Dio (Rom. 5:1). Possiamo riposare in tutto ciò che Dio ha fatto in Cristo per rimuovere la nostra vergogna e presentarci davanti a lui in vesti bianche, lavate nel prezioso sangue dell’Agnello di Dio (Rev. 7:14; 22:14).
Possiamo gioire che la giustizia perfetta di Cristo ci sia accreditata, mentre il nostro peccato è accreditato a lui attraverso la fede sola, che è essa stessa un dono di Dio per grazia sola (Eph. 2:8–9).
Davanti a Dio, contiamo, abbiamo valore infinito e siamo amati da lui. Tutti coloro che confidano in Cristo solo per la salvezza sono preziosi figli di Dio, e la resurrezione di Gesù dai morti garantisce anche la nostra futura resurrezione per vivere per sempre con lui. Grazie a ciò che Gesù ha fatto per noi, anche noi possiamo dire con Elisabetta,
Così il Signore ha fatto per me nei giorni in cui mi ha guardata, per togliere il mio disonore tra il popolo. (Luca 1:25)
Questo è il Vangelo, ed è meraviglioso.