Chi può trovare una moglie eccellente? Lei è molto più preziosa delle pietre preziose. — Proverbi 31:10
Nel capitolo 31 dei Proverbi, scopriamo il meraviglioso poema sulla donna virtuosa. Questo poema ben elaborato e accuratamente scritto non solo celebra i talenti e le virtù delle donne, ma ci offre anche una comprensione più profonda del nostro Salvatore.
La donna dei Proverbi 31 riceve un titolo nel verso 10—una moglie eccellente. La parola ebraica qui per “eccellente” (hayil) ha un ampio spettro di significato; così, nelle versioni inglesi viene renderizzata come: valorosa, capace, ricca, degna, virtuosa, buona e coraggiosa. Questa parola ha il senso fondamentale di essere forte, potente. Perciò, può assumere connotazioni come quelle di ricchezza, nobiltà e coraggio. È meglio tradurla come la donna forte, la moglie forte. Il resto del poema esplora tutti i modi in cui e le sfumature di come questa donna è forte.
I Proverbi 31 descrivono la donna forte dalla A alla Z.
Il contesto del resto del libro dei Proverbi è un padre che insegna al suo figlio. Ci ha istruito riguardo all’uomo saggio. L’ultima sezione dell’ultimo capitolo dei Proverbi è un’unità distinta. Essa presenta e loda il tipo ideale di donna, esaltando le virtù e i talenti femminili ideali, sia etici che pratici. Questa donna è la controparte dell’uomo saggio—la donna saggia. Ci sono numerose somiglianze tra questa donna e la Signora Saggezza dei Proverbi 8-9. Tuttavia, mentre la Signora Saggezza personificava la saggezza stessa, come una delle qualità di Dio, questa donna incarna la saggezza.
L’ideale di Proverbi 31:10-31 mette in evidenza la magnifica grandezza della saggezza femminile.
La donna di Proverbi 31 eccelle ed esprime tutti i talenti della saggezza nella sua vita e nel suo mondo. Inoltre, mentre questo poema ritrae un ritratto di questo tipo di donna, è un’immagine ideale. Mostra il meglio, il supremo e l’infallibile. Nel complesso, questa donna sembra un po’ utopica e incredibile.
Tuttavia, l’ideale serve a mettere in evidenza la grandezza complessiva della saggezza femminile. Infatti, questo poema è anche un acrostico alfabetico, il che significa che ogni verso inizia con una lettera successiva dell’alfabeto ebraico. In ebraico, questo è l’“A alla Z” della saggezza di una donna. Eppure, anche se è idealizzata e un po’ incredibile, questa donna è comunque realizzabile.
Tutti i suoi talenti sono pratici e raggiungibili nella vita reale. Questo è in parte il motivo per cui è moglie e madre. Questa donna non è una moglie perché ciò rappresenta l’essenza della femminilità. No, Paolo sostiene che la vita da single è buona e appropriata. Una donna single può esprimere questa saggezza e non è meno femminile.
Anzi, è sposata perché è la norma; è realistica. Gli uomini sono stati creati per essere mariti, proprio come le donne sono state plasmate per essere mogli. Matrimonio e famiglia sono la norma in questo mondo. La vita da single è buona e adatta, ma rimane comunque un’eccezione. Specialmente nel contesto dei Proverbi, il suo stato coniugale la rende più realistica e praticabile.
Qual è lo scopo di questo poema sulla donna forte e come dovremmo rispondere?
Lo stato dell’ascoltatore è fondamentale per capire come dovremmo rispondere. Per esempio, se sei una giovane donna, la donna forte è un modello da ammirare e da cercare di emulare. Se sei un giovane, dovresti essere attratto da e cercare una donna così da sposare.
Se sei un uomo sposato di età avanzata, questo poema dovrebbe accendere in te gratitudine e onore per tua moglie e i suoi successi. E se sei una donna sposata di età avanzata, questo poema ti loda e ti ringrazia per i tuoi talenti e le tue azioni. Questo poema quindi interagisce con i suoi diversi pubblici per instillare la risposta appropriata. Tuttavia, chi è questa donna forte?
La donna forte è rara, speciale e preziosa.
La donna forte, chi può trovarla? (Prov. 31:10). Questa è una questione di rarità e valore. Non è che sia impossibile trovarla, ma piuttosto, è rara, speciale e preziosa. Pertanto, il suo valore supera quello di rubini e gioielli. Questo non implica mettere un prezzo sulla donna forte, come se fosse una merce accessibile solo ai ricchi.
Piuttosto, significa che il suo valore va oltre qualsiasi scala monetaria. Valutarla con denaro sarebbe blasfemo. Tale eccellente forza in una donna è al di là di ciò che dollari e oro possono comprare. Così, suo marito la valuta oltre ogni altra cosa, e si fida di lei. Ha piena fiducia nella sua fedeltà e capacità.
I Proverbi 31 descrivono la donna forte con un’immagine militare.
La donna forte è completamente affidabile—non tradirà mai né deluderà:
Il cuore di suo marito confida in lei,
e non avrà mai mancanza di guadagni. (Prov. 31:11)
La parola per guadagni è letteralmente bottino, il bottino di guerra. Questo descrive la donna forte con un’immagine militare; lei è sempre vincente e porta a casa il bottino delle sue vittorie. Ella combatte e vince per suo marito.
Egli le rende il bene e non il male in tutti i giorni della sua vita (Prov. 31:12). È una roccia di bontà nei vent’anni e un’àncora di benedizione nei sessant’anni. E in che modo fa del bene e porta a casa il bottino per la sua famiglia?
Il poema continua a elencare le sue vittorie. Ella cerca lana e lino e lavora con mani disponibili (Prov. 31:13). Come le navi di un mercante, porta cibo da lontano. Questo colloca la donna forte nel mondo della produzione e nel mercato. Fare vestiti e tessuti era il lavoro tipico delle donne nell’antichità. La donna forte crea e cuce volentieri indumenti e nel mercato è un’abile negoziatrice. Se è necessario un ingrediente o un oggetto esotico, questa donna ha un talento straordinario per trovarlo (Prov. 31:14). Sia che si tratti di un mercatino o di eBay, lei troverà quell’oggetto casuale per la fiera di scienze dell’ottavo grado, e costerà solo un quarto!
La donna forte si prende cura della sua casa con dedizione durante tutto il giorno.
Successivamente, vediamo un breve spaccato della giornata della donna forte:
Ella si alza mentre è ancora notte
e provvede cibo per la sua casa
e porzioni per le sue serve. (Prov. 31:15)
Prima che il sole faccia capolino all’orizzonte, questa madre è già attiva. Mentre è ancora buio, ha già preparato la colazione per l’intera casa. In effetti, la parola per cibo nel verso 15 è letteralmente “preda”, ciò su cui i predatori si avventano. La donna forte è presentata qui come una leonessa. Sotto l’ombra dell’alba, essa caccia e riporta a casa una gazzella per la sua famiglia.
La donna forte ha anche porzioni perfette per le sue servitù. Avere servitori è indicativo del buon stato della donna, ma dimostra anche ulteriori talenti. Una porzione di un servo richiede abilità di gestione e amministrazione. Questa donna è una maestra nell’organizzazione e nelle proporzioni. Inoltre, prendersi cura dei servitori è una virtù morale di gentilezza e giustizia. Nel nostro tempo, diremmo: “si prende cura dei suoi dipendenti”. Non è una padrona sfruttatrice, ma premurosa.
La donna forte è abile negli affari, tenace e orientata agli obiettivi.
Ora che la colazione è pronta, la donna forte si dirige verso l’ufficio per le transazioni immobiliari. Contratta e acquista un campo; poi, con i suoi profitti, pianta una vigna (Prov. 31:16). È esperta in attività finanziarie, contrattuali e commerciali. Affronta l’agricoltura e la viticoltura come se stesse gestendo cinque palle contemporaneamente! Dal potare una vite all’equilibrare un bilancio, è tutto nella routine di una normale mattinata per la donna forte.
E poi, si allena (Prov. 31:17). Letteralmente, si rinforza e rende le sue braccia forti. Prima che Rosie la Riveter posasse per la Seconda Guerra Mondiale, la donna forte dei Proverbi 31 aveva braccia possenti. Infatti, questo rinforzarsi è ciò che i soldati fanno per la battaglia o gli atleti per la competizione. È pronta come un marinaio per la guerra, o come un corridore per le Olimpiadi. Questa immagine mostra la consapevolezza mentale della donna forte e la determinazione nel perseguire i suoi obiettivi. Questa forza non è solo fisica, ma è anche la tenacia mentale e spirituale di virtù e competenza.
Infine, questa donna forte è capace di riconoscere che la sua merce è buona (Prov. 31:18). Questo assaporare la merce ha due significati: prima, ella gode dei suoi successi; può assaporare i suoi profitti e trovare piacere nei suoi successi.
Secondo, assaporare può riferirsi alla discernimento. Quando acquisti e vendi oggetti, devi determinare la qualità. Questa donna può percepire e fiutare il melone perfetto. I suoi bambini le portano contenitori di avanzi: “Questo puzza? ” Nessun odore sgradevole le sfugge. E lei controlla la qualità fino a tardi nella sera—“la sua lampada non si spegne di notte” (v. 18). La donna forte è in piedi prima del sole e non finisce fino a quando la luna non è piena. Spunta ogni attività dalla sua lista di cose da fare.
Le mani della donna forte sono abili e generose.
Quando i bambini si siedono sulle ginocchia della loro madre, notano e giocano con le sue mani. Le mani di una madre raccontano storie, e qui ci vengono mostrate le mani della donna forte. I suoi palmi tengono il fuso; le sue mani lavorano con il telaio (Prov. 31:19). Questi sono gli strumenti per filare la lana. Le sue mani sono esperte con gli attrezzi: coltelli, pinze e martelli. I suoi palmi sono macchine di produttività e creatività. Le sue mani sono generose.
La carità scorre dai suoi bracci. I bisognosi e i poveri trovano gentilezza e generosità nei palmi aperti della donna forte (Prov. 31:20). Come abbiamo visto in tutto il libro dei Proverbi, la carità verso i bisognosi è una delle virtù classiche della saggezza, e la donna forte ha questo talento di saggezza in abbondanza. Poi, ci spostiamo dalle sue mani ai suoi vestiti, dalla creatività ai suoi prodotti.
La donna forte veste la sua famiglia con abiti caldi e alla moda, funzionali e attraenti.
La donna forte non ha paura di un po’ di neve. Tempeste e brutto tempo non la spaventano, poiché ha vestito la sua famiglia di scarlatto (Prov. 31:21). Questa madre mette guanti nello zaino della figlia; fa indossare ai suoi figli un cappotto prima di uscire di casa. Questa è l’abilità di preparazione e protezione.
Inoltre, il rosso è il colore della moda e del lusso—la lana scarlatta è fine, bella e raffinata. La donna forte veste la sua famiglia in modo che siano sia caldi che alla moda, funzionali e attraenti. Fa apparire la sua famiglia al meglio; ha stile. Cuce il suo stesso corredo e i suoi vestiti di lino porpora (Prov. 31:22).
Il porpora è il colore della regalità e dell’onore. Questa donna non si preoccupa solo di prendersi cura e provvedere per la sua famiglia, ma si prende cura anche di se stessa. Il suo stile è elegante e regale. Infatti, si dice: “Forza e dignità sono il suo abbigliamento” (Prov. 31:25). È adornata con maestà e potere. Questi indumenti rappresentano il suo carattere e le sue virtù spirituali. La sua fibra morale e le sue abilità rette la avvolgono come una tunica regale.
La saggezza e la conoscenza hanno riempito la mente e il cuore della donna forte.
Poi, ci viene mostrata la parte accademica della donna forte. La sua bocca apre con saggezza; la sua lingua parla insegnamenti affidabili (Prov. 31:26). Questa donna è intelligente—saggezza e conoscenza hanno riempito la sua mente e il suo cuore. E lei è in grado di insegnare.
Le sue abilità intellettuali e retoriche sono di alto livello. Sfortunatamente, ci sono parti misogine della nostra cultura e della nostra storia che affermano che l’accademia è solo per gli uomini, ma tale ciarlataneria non proviene dalla parola di Dio. Infatti, questa donna forte è un’intellettuale, un’educatrice. Essa tiene anche la sua famiglia responsabile—vigila “sulle vie della sua casa” (Prov. 31:27).
“Casa” qui si riferisce all’intera famiglia, compreso suo marito; “vie” si riferiscono ai comportamenti sia morali che pratici, e il vigilare significa tenere tutto in ordine. La donna forte protegge i valori e la saggezza dei membri della sua famiglia. Se suo figlio prende una strada sbagliata, lei lo corregge. Se suo marito agisce come uno sciocco, lei lo riporta sulla retta via. È una guardiana e protettrice della saggezza all’interno della famiglia.
La famiglia della donna forte la loda.
E mentre lei si erge come custode della saggezza, non è mai svogliata. Il pane dell’ozio non ha mai toccato la sua lingua. Come risponde la famiglia alla protezione sagace della donna forte? Non potrebbero essere più felici. Non ci sono risentimenti o gelosie nel marito, né lamentele o stanchezza nei bambini. Invece, si vantano.
I suoi figli si alzano per chiamarla benedetta. Il marito si alza e loda sua moglie. Possiamo persino ascoltare la famiglia, ciò che i ragazzi e il padre dicono nel verso 29:
“Molte figlie hanno fatto nobili gesta, ma tu le superi tutte.” (NASB)
Questo è personale e dal cuore. Per prima cosa, ammettono che molte figlie crescono e diventano nobili (è lo stesso termine ebraico usato per “forte” nel verso 10). Anche se le donne forti non sono così rare, la loro madre, sua moglie, è la migliore di tutte. Teoricamente, possono esserci donne buone là fuori, ma questo non conta, poiché la loro madre e moglie è la migliore in assoluto. Amore, apprezzamento e onore traboccano dalla famiglia per la loro donna forte.
Dopo questo tributo a Mamma, ci viene data l’ultima eccellenza della donna forte:
“La grazia è ingannevole, e la bellezza è vana; ma una donna che teme il Signore deve essere lodata.” (Prov. 31:30)
A questo punto, realizziamo qualcosa che è mancato in questo poema. Non c’è stata una sola menzione dell’aspetto della donna. Sì, i suoi vestiti porpora sono stati menzionati, ma si riferivano più alle sue qualità morali e di saggezza. Ci sono state mostrate le sue mani, ma nulla sulla sua bellezza fisica. Il Cantico dei Cantici si dilunga sulla forma affascinante della sua amante; ma nulla qui. Perché? Perché la bellezza e l’aspetto sono fugaci e ingannevoli.
La bellezza è inaffidabile quando si tratta di saggezza.
La bellezza non è una cosa negativa; le Scritture considerano l’aspetto gradevole una benedizione. Tuttavia, la bellezza è inaffidabile e fugace quando si tratta di saggezza. La donna forte può essere bellissima o meno attraente. Anche se fosse gradevole nei suoi vent’anni, la bellezza potrebbe non durare fino ai suoi settant’anni. Sfortunatamente, la nostra cultura premia eccessivamente le donne per il loro aspetto. Se assomigli alle modelle ritoccate, sei preziosa.
Donne, non cadete in questa trappola. La donna forte ha avuto stile, ma è degna di lode perché teme il Signore. La sorgente di tutti i talenti, le abilità e le virtù di questa donna è la riverenza per il Signore—fede e rispetto nel Dio Trino della Scrittura.
L’attributo principale della donna forte è che ama, crede e rispetta Dio.
E perché la riverenza per il Signore è così lodabile? Perché è l’inizio della saggezza, e tutte le sue forze sono talenti di saggezza. L’attributo principale della donna forte è che ama, crede e rispetta Dio. Dentro il suo cuore batte un cuore pio e devoto. Così, l’ultimo verso del poema ci invita a lodare questa donna:
Dalle il frutto delle sue mani, e le sue opere la lodino alle porte. (Prov. 31:31)
Figlie, figli e mariti sono chiamati a onorare, lodare e ringraziare la donna forte nelle loro vite. Verbale e materialmente, dovremmo ricompensare madri e mogli per tutte le volte che manifestano le forti virtù della saggezza. Si dice che essere donna sia un lavoro ingrato, ma non dovrebbe essere così. Lode, regali e onore per donne forti dovrebbero essere parti regolari delle loro vite—nella casa e negli spazi pubblici della vita. Cosa stiamo lodando nella donna saggia? Stiamo lodando la donna forte come una piena riflesso dell’immagine di Dio.
Pensate alle virtù in cui eccelle: forza, diligenza, generosità, fiducia in se stessa, onestà, rettitudine, intelligenza e pianificazione. Le aree della sua attività includono la casa, il mercato, l’agricoltura, la produzione e l’accademia. È creativa, riflessiva e produttiva. Insegna, provvede e protegge. È tenace come un marinaio e regale come una regina.
La donna forte non è solo l’ideale di una donna, ma l’ideale di persona, l’ideale della saggezza.
Tutta questa saggezza, abilità e virtù sono le stesse presentate al figlio nel resto dei Proverbi. La donna forte non è solo l’ideale di una donna, ma l’ideale di persona, l’ideale della saggezza. È vero, i ruoli differiscono in parte tra uomini e donne; ma le capacità, i talenti e i tratti caratteriali sono gli stessi, poiché entrambi sono creati a immagine di Dio.
Stiamo lodando la donna forte per la sua saggezza come immagine di Dio. Tuttavia, c’è un’ulteriore cosa che sembra mancare in questa ode alla donna forte. L’aspetto fisico era assente, ma anche l’amore. Quando pensiamo alle donne—alle nostre madri e mogli—l’amore, l’affetto e le emozioni sono sempre ai primi posti.
Lo stereotipo è che le donne siano emotive e amorevoli, affettuose e sentimentali. Eppure, non una singola emozione o stato d’animo descrive questa donna forte. Questo ci libera dalla generalizzazione emotiva delle donne, poiché non si può usare la Scrittura per difendere questa visione.
La donna forte mostra il suo amore attraverso ciò che fa.
Mentre lo stereotipo emotivo con cui vengono etichettate le donne può essere più o meno accurato, esse non sono obbligate a tale stereotipo. Essere emotive ha i suoi punti di forza e di debolezza, ma non rende una donna più o meno femminile. Il modello ideale in Proverbi 31 consente alle donne di essere liberamente se stesse riguardo a tali sentimenti ed emozioni.
In secondo luogo, l’assenza di amore e linguaggio emotivo qui ci fa riconoscere che la donna forte mostra il suo amore attraverso ciò che fa. Oggi, l’amore è equiparato a passioni e sentimenti, ma nella Scrittura, l’amore ha più a che fare con le azioni. E questa donna forte è tutta azioni amorevoli. È una moglie fedele; va a caccia di cibo alle 4:00 del mattino. Veste i suoi figli con abiti caldi e insegna loro a temere il Signore e la saggezza. È gentile con i suoi dipendenti, generosa con i poveri e attenta alla sua famiglia. Ogni competente abilità qui serve ed esprime il suo amore: amore per suo marito, i suoi figli e il suo vicino. Ama nella famiglia, nel mondo del lavoro e nell’aula.
La forza di questa donna saggia è la potenza e la maestà dell’amore in azione.
Si prende cura di se stessa, ma la sua vita è anche una vita di amore saggio per gli altri. La sua forza e saggezza adempiono al secondo grande comandamento—amare il prossimo. E poiché teme il Signore, il suo amore per il prossimo è anche il suo amore per il Signore. La forza di questa donna saggia è la potenza e la maestà dell’amore in azione.
È questo amore eccezionale della donna forte che la rende intimidatoria. Infatti, chi può amare come questa donna? Chi ha le sue abilità? Solo a sentire la sua giornata ti fa stancare. La sua saggezza ti fa sentire in colpa; la sua produttività ci fa sentire tutti pigri.
Se fosse la tua vicina, le compreresti una vacanza: “Fermati. Ti stai per lavorare a tal punto da esaurirti, un crollo psicologico.” La società fa già sentire le donne abbastanza inadeguate con tutte le aspettative che su di loro ricadono, e questo poema sulla donna ideale non fa altro che peggiorare la situazione. Parliamo di un peso di colpa—“devo fare tutto questo come donna.”
La donna di Proverbi 31 ci dirige all’amore materno di Cristo.
È proprio la nostra inadeguatezza di fronte al perfetto che ci dirige verso la misericordia, che ci radica nel timore del Signore. Né gli uomini né le donne possono misurarsi a questa donna forte. Certo, la desideriamo come madre o come moglie, ma è al di là di noi. Ne abbiamo bisogno, ma non possiamo essere come lei.
Il perfetto amore e la saggezza della donna forte ci indirizzano a qualcuno che le somiglia, Gesù Cristo. Gesù è nato uomo, e il Cristo risorto è il Dio-uomo alla destra del Padre in cielo. Tuttavia, Gesù è venuto non solo per adempiere la legge per i maschi, ma per tutti gli esseri umani—uomini e donne. Queste virtù ideali sono state perfettamente esibite in Cristo.
Cristo riveste il suo popolo con la scarlatta e il porpora della sua giustizia regale.
Proprio come la donna forte, Gesù ha vissuto la sua intera vita con la tenacia giusta di amare gli altri. Cristo protegge il suo popolo; li riveste con la scarlatta e il porpora della sua giustizia regale. Mentre noi dormiamo, Gesù non sonnecchia mai poiché prega e ci protegge costantemente. Noi siamo i bisognosi e i poveri a cui le mani di Cristo si aprono con generosità.
Cristo fa sempre il bene e mai il male. E Cristo non ha esitato a prendere per sé l’immagine tenera e forte di una donna: “…come una gallina raduna i suoi pulcini sotto le sue ali” (Matt. 23:37), così Gesù ci riunisce. Così, prima che qualcuno di noi inizi a emulare la donna forte di Proverbi 31, siamo prima di tutto destinatari del suo amore in Cristo.
La misericordia di Cristo ci tiene sempre e lui vive come la Saggezza di Dio per portarci alla resurrezione.
È questo amore saggio che Cristo ha riversato su di te e che non cessa mai. Mentre non riusciamo a misurarci a questa donna, la misericordia di Cristo ci tiene sempre. Non solo falliremo, ma nessuno di noi è tanto talentato quanto questa donna. Potresti essere bravo nel mondo degli affari, ma la creatività non è il tuo forte. Potresti essere forte in cucina, ma non in aula. Tuttavia, al di là delle nostre abilità, Cristo ha tutte le capacità di amarti per sempre. È morto per i tuoi peccati e vive come la Saggezza di Dio per portarti alla resurrezione.
Donne, mentre cresci nella saggezza di questa donna forte, stai diventando sempre più simile al tuo Salvatore Gesù Cristo, e sei sostenuta solo dalla sua grazia. Uomini, possiate imparare dalle donne sagge mentre vi insegnano. E tutti noi, possiamo seguire ciò che dice il poema e lodare con gratitudine. Possiamo cantare prima di tutto di Cristo e del suo amore. Possiamo lodare le nostre mogli, le nostre madri e le donne forti come meravigliose portatrici dell’immagine di Dio, redente in Cristo.